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12.
繭之性爲絲 然非得工女煮以熱湯 而抽其統紀 則不能成絲 卵之化成雛 非慈雌煦煖覆伏 累日積久 則不能爲雛 人之性 有仁義之資 非聖王爲之法度 而敎導之 則不可使鄕方 故先王之敎也 因其所喜 以勸善 因其所惡 以禁姦 故刑罰不用 而威行如流 政令約省 而化燿如神 故因其性 則天下聽從 拂其性 則法縣而不用 昔者五帝三王之蒞政施敎 必用參五 何謂參五 仰取象於天 俯取度於地中取法於人 乃立明堂之朝 行明堂之令 以調陰陽之氣 以和四時之節 以辟疾病之菑 俯視地理 以制度量
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