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9.
人間者 所以觀禍福之變 察利害之反 鑽脈得失之跡 標擧終始之壇也 分別百事之微 敷陳存亡之機 使人知禍之爲福 亡之爲得 成之爲敗 利之爲害也 誠喩至意 則有以傾側偃仰世俗之間 而無傷乎讒賊螫毒者也
修務者 所以爲人之於道未淹 味論未深 見其之辭 反之以淸淨爲常 恬淡爲本 則解墮分學 縱欲適情 欲以偸自佚 而塞於大道也 今夫狂者無憂 聖人亦無憂 聖人無憂 和以德也 狂者無憂 不知禍福也 故通而無爲也 與塞而無爲也 同 其無爲則同 其所以無爲則異 故爲之浮稱流說其所以能聽 所以使學者 孶孶以自樂也
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