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12.
知氾論 而不知詮言 則無以從容 通書文 而不知兵指 則無以應卒 已知大略 而不知譬喩 則無以推明事 知公道 而不知人間 則無以應禍福 知人間 而不知修務 則無以使學者勸力 欲强省其辭 覽總其要 弗曲行區入 則不足以窮道德之意 故著書二十篇 則天地之理究矣 人間之事接矣 帝王之道備矣 其言有小有巨 有微有粗 指奏卷異 各有爲語 今專言道 則無不在焉 然而能得本知末者 其唯聖人也 今學者無聖人之才 而不爲詳說 則終身顚頓乎混溟之中 而不知覺寤乎昭明之術矣 今易之乾坤 足以窮道通意也 八卦可以識吉凶 知禍福矣 然而伏羲爲之六十四變 周室增以六爻 所以原則淑淸之道 而攗逐萬物之祖也
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