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3.
曰二子者, 言則相非, 行卽相反, 皆曰: “吾上祖述堯舜禹湯文武之道者也.” 而言卽相非, 行卽相反, 於此乎後之君子, 皆疑惑乎二子者言也.
若苟疑惑乎之二子者言, 然則姑嘗傳而爲政乎國家萬民而觀之? 計厚葬久喪, 奚當此三利者? 我意若使法其言, 用其謀, 厚葬久喪, 實可以富貧衆寡, 定危治亂乎, 此仁也, 義也, 孝子之事也,
爲人謀者, 不可不勸也. 仁者將興之天下, 誰賈而使民譽之, 終勿廢也. 意亦使法其言, 用其謀, 厚葬久喪, 實不可以富貧衆寡, 定危理亂乎, 此非仁非義非孝子之事也, 爲人謀者不可不沮也. 仁者將求除之天下, 相廢而使人非之, 終身勿爲.
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