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13.
觀其事, 上不利乎天, 中不利乎鬼, 下不利乎人, 三不利無所利, 是謂天賊. 聚斂天下之醜名而加之焉, 曰此非仁也, 非義也, 憎人賊人, 反天之意, 得天之罰者也.
不止此而已, 又書其事於竹帛, 鏤之金石, 琢之槃盂, 傳遺後世子孫. 曰將何以爲? 將以識夫憎人賊人, 反天之意, 得天之罰者也.
大誓之道之曰: “紂越厥夷居, 不肯事上帝, 棄厥先神祇不祀, 乃曰吾有命, 無廖其務. 天下. 天亦縱棄紂而不葆.”
察天以縱棄紂而不葆者, 反天之意也. 故夫憎人賊人, 反天之意, 得天之罰者, 旣可得而知也.
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