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5.
苟兼而食焉, 必兼而愛之. 譬之若楚越之君, 今是楚王食於楚之四境之內, 故愛楚之人, 越王食於越, 故愛越之人. 今天兼天下而食焉, 我以此知其兼愛天下之人也.
且天之愛百姓也, 不盡物而止矣. 今天下之國, 粒食之民, 殺一不辜者, 必有一不祥. 曰誰殺不辜? 曰人也. 孰予之不辜? 曰天也.
若天之中實不愛此民也, 何故而人有殺不辜, 而天予之不祥哉? 且天之愛百姓厚矣, 天之愛百姓別矣, 旣可得而知也. 何以知天之愛百姓也? 吾以賢者之必賞善罰暴也.
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