묵자 비명중 - 6.

6.

必不能曰: “我罷不肖, 我從事不疾.” 必曰: “我命固且窮.” 雖昔也三代之僞民, 亦猶此也. 繁飾有命, 以敎衆愚樸人久矣.

聖王之患此也, 故書之竹帛, 琢之金石, 於先王之書仲虺之告曰: “我聞有夏, 人矯天命, 布命于下, 帝式是惡, 用闕師.” 此語夏王桀之執有命也, 湯與仲虺共非之.

先王之書太誓之言然曰: “紂夷之居, 而不肯事上帝, 棄闕其先神而不祀也, 曰: 󰡔我民有命, 毋僇其務.󰡕

天不亦棄縱而不葆.” 此言紂之執有命也, 武王以太誓非之. 有於三代不國有之曰: “女毋崇天之有命也.” 命三不國, 亦言命之無也.

於召公之執令於然. 且“敬哉! 無天命, 維予二人, 而無造言, 不自降天之哉得之.” 在於商夏之詩書曰: “命者暴王作之.”

且今天下之士君子, 將欲辯是非利害之故, 當天有命者, 不可不疾非也. 執有命者, 此天下之厚害也, 是故子墨子非也.