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10.
何以知其然也? 夫齊之水道躁而復, 故其民貪麤而好勇, 楚之水淖弱而淸, 故其民輕果而賊; 越之水濁重而洎, 故其民愚疾而垢; 秦之水泔冣而稽, 𡌧滯而雜, 故其民貪戾罔而好事齊; 晉之水枯旱而運, 𡌧滯而雜, 故其民諂諛葆詐, 巧佞而好利; 燕之水萃下而弱, 沈滯而雜, 故其民愚戇而好貞, 輕疾而易死; 宋之水輕勁而淸, 故其民閒易而好正. 是以聖人之化世也, 其解在水. 故水一則人心正, 水淸則民心易; 一則欲不汚, 民心易則行無邪. 是以聖人之治于世也, 不人告也, 不戶說也, 其樞在水.
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