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12.
君子食于道, 則義審而禮明; 義審而禮明, 則倫等不踰, 雖有偏卒之大夫, 不敢有幸心, 則上無危矣, 齊民食于力則作本, 作本者衆, 農以聽命. 是以明君立世, 民之制于上, 猶草木之制于時也. 故民迂則流之, 民流通則迂之, 決之則行, 塞之則止, 雖有明君能決之, 又能塞之. 決之則君子行于禮, 塞之則小人篤于農. 君子行于禮, 則上尊而民順; 小民篤于農, 則財厚而備足. 上尊而民順, 財厚而備足, 四者備體, 頃時而王不難矣.
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