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2.
賤有實, 敬無用, 則人可刑也. 故賤粟米而如敬珠玉, 好禮樂而如賤事業. 本之始也. 珠者, 陰之陽也, 故勝火; 玉者, 陰之陰也, 故勝水, 其化如神. 故天子臧珠玉, 諸侯臧金石, 大夫畜狗馬, 百姓臧布帛. 不然, 則强者能守之, 智者能牧之, 賤所貴而貴所賤, 不然, 鰥寡獨老不與得焉.
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