관자 사칭 - 전문

사칭(四稱) 제삼십삼(第三十三) 短語七

 

 

1.

桓公問于管子曰: “寡人幼弱惛愚, 不通諸侯四鄰之義, 仲父不當盡語我昔者有道之君乎? 吾亦鑒焉.“ 管子對曰: “夷吾之所能與所不能, 盡在君所矣. 君胡有辱令?“ 桓公又問曰: “仲父, 寡人幼弱惛愚, 不通四鄰諸侯之義, 仲父不當盡告我昔者有道之君乎? 吾亦鑒焉.“ 管子對曰: “夷吾聞之于徐伯曰, 昔者有道之君, 敬其山川, 宗廟, 社稷, 及至先故之大臣, 收聚以忠, 而大富之; 固其武臣, 宣用其力. 聖人在前, 貞廉在側, 競稱于義, 上下皆飾, 形正明察, 四時不貸, 民亦不憂, 五穀蕃殖. 外內均和, 諸侯臣伏, 國家安寧, 不用兵革, 受其幣帛, 以懷其德; 昭受其令, 以爲法式. 此亦可謂昔者有道之君也.“ 桓公曰: “善哉!”

 

 

2.

桓公曰: “仲父旣已語我昔者有道之君矣, 不當盡語我昔者無道之君乎? 吾亦鑒焉.“ 管子對曰: “今若君之美好而宣通也, 旣官職美道, 又何以聞惡爲?“ 桓公曰: “是何言邪? 以**緣**, 吾何以知其美也? 以素緣素, 吾何以知其善也? 仲父已語我其善, 而不語我其惡, 吾豈知善之爲善也?“ 管子對曰: “夷吾聞之于徐伯曰, 昔者無道之君, 大其宮室, 高其臺榭, 良臣不使, 讒賊是舍, 有家不治, 借人爲圖, 政令不善, 墨墨若夜, 辟若野獸, 無所朝處; 不修天道, 不鑒四方, 有家不治, 辟若生狂, 衆所怨詛, 希不滅亡. 進其諛優, 繁其鍾鼓, 流于博塞, 戱其工瞽, 誅其良臣, 敖其婦女, 獠獵畢弋, 暴遇諸父, 馳騁無度, 戱樂笑語, 式政旣輮, 刑罰則烈, 內削其民, 以爲攻伐, 辟猶漏釜, 豈能無竭? 此亦可謂昔者無道之君矣.“ 桓公曰: “善哉!”

 

 

3.

桓公曰: “仲父旣已語我昔者有道之君, 與昔者無道之君矣, 仲父不當盡語我昔者有道之臣乎? 吾以鑒焉.“ 管子對曰: “夷吾聞之徐伯曰, 昔者有道之臣, 委質爲臣, 不賓事左右, 君知則仕, 不知則已, 若有事, 必圖國家, 徧其發揮, 循其祖德辯其順逆, 推育賢人, 讒慝不作; 事君有義, 使下有禮, 貴賤相親, 若兄若弟, 忠于國家, 上下得體; 居處則思義, 語言則謀謨, 動作則事; 居國則富, 處軍則克, 臨難據事, 雖死不悔; 近君爲拂, 遠君爲輔義以與交, 廉以與處; 臨官則治, 酒食則慈, 不謗其君, 不毁其辭; 君若有過, 進諫不疑, 君若有憂, 則臣服之. 此亦可謂昔者有道之臣矣.“ 桓公曰: “善哉!”

 

 

4.

桓公曰: “仲父旣已語我昔者有道之臣矣, 不當盡語我昔者無道之臣乎? 吾亦鑒焉.“ 管子對曰: “夷吾聞之于徐伯曰, 昔者無道之臣, 委質爲臣, 賓事左右, 執說以進, 不蘄亡己; 遂進不退, 假寵鬻貴, 尊其貨賄, 卑其爵位, 進曰輔之, 退曰不可, 以敗其君, 皆曰非我; 不仁群處, 以攻賢者, 見賢若貨, 見賤若過; 貪于貨賄, 競于酒食, 不與善人, 唯其所事; 倨敖不恭, 不友善士, 讒賊與鬪; 不彌人爭, 唯趣人詔, 湛湎于酒, 行義不從; 不修先故, 變易國常, 擅創爲令, 迷或其君, 生奪之政, 保貴寵矜; 遷損善士, 捕援貨人, 入則乘等, 出則黨騈, 貨賄相入, 酒食相親, 俱亂其君; 君若有過, 各奉其身. 此亦謂昔者無道之臣.“ 桓公曰: “善哉!”