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7.
是故春凋, 秋榮, 冬雷, 夏有霜雪, 此皆氣之賊也. 刑德易節失次, 則賊氣遫至; 賊氣遫至, 則國多災殃. 是故聖王務時而寄政焉, 作敎而寄武, 作祀而寄德焉. 此三者, 聖王所以合于天地之行也. 日掌陽, 月掌陰, 星掌和; 陽爲德, 陰爲刑, 和爲事. 是故日食, 則失德之國惡之; 月食, 則失刑之國惡之; 彗星見, 則失和之國惡之; 風與日爭明, 則失生之國惡之. 是故聖王日食則修德, 月食則修刑, 彗星見則修和, 風與日爭明則修生. 此四者, 聖王所以免于天地之誅也. 信能行之, 五谷蕃息, 六畜殖, 而甲兵强. 治積則昌, 暴虐積則亡.
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