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且夫薏苡, 草也 ; 燕卵(子), 鳥也 ; 大人跡, 土也, 三者皆形, 非氣也, 安能生人? 說聖者, 以爲稟天精微之氣, 故其爲有殊絶之知. 今三家之生, 以草, 以鳥, 以土, 可謂精微乎? 天地之性, 唯人爲貴, 則物賤矣. 今貴人之氣, 更稟賤物之精, 安能精微乎? 夫令鳩雀施氣於鴈鵠, 終不成子者, 何也? 鳩雀之身小, 鴈鵠之形大也. 今燕之身不過五寸, 薏苡之莖不過數尺, 二女呑其卵·實, 安能成七尺之形乎? 爍一鼎之銅, 以灌一錢之形, 不能成一鼎, 明矣. 今謂大人天神, 故其跡巨. 巨跡之人, 一鼎之爍銅也 ; 姜原之身, 一錢之形也, 使大人施氣於姜原, 姜原之身小, 安能盡得其精? 不能盡得其精, 則后稷不能成人.
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