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或以說一經爲是, 何須博覽?
夫孔子之門, 講習五經, 五經皆習, 庶幾之才也. 顔淵曰: “博我以文.” 才智高者, 能爲博矣. 顔淵之曰“博”者, 豈徒一經哉? {我}不能博五經, 又不能博衆事, 守信一學, 不好廣觀, 無溫故知新之明, 而有守愚不覽之闇, 其謂一經是者, 其宜也. 開戶內日之光, 日光不能照幽 ; 鑿窗啓牖, 以助戶明也. 夫一經之說, 猶日明也 ; 助以傳書, 猶窗牖也. 百家之言, 令人曉明, 非徒窗牖之開, 日光之照也. 是故日光照室內, 道術明胸中. 開戶內光, 坐高堂之上, 眇升樓臺, 窺四鄰之庭, 人之所願也. 閉戶幽坐, 向冥冥之內, 穿壙穴臥, 造黃泉之際, 人之所惡也. 夫閉心塞意, 不高瞻覽者, 死人之徒也哉.
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