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使物生者, 春也 ; 物死者, 冬也, 春生而冬殺也. 天者如或欲春殺冬生, 物終不死生, 何也? 物生統於陽, 物死繫於陰也. 故以口氣吹人, 人不能寒 ; 吁人, 人不能溫. 使見吹吁之人, 涉冬觸夏, 將有凍暘之患矣. 寒溫之氣, 繫於天地, 而統於陰陽, 人事國政, 安能動之?
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