논형, 지서 - 5

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『春秋』曰: “西狩獲死驎, 人以示孔子. 孔子曰: ‘孰爲來哉? 孰爲來哉?’ 反袂拭面, 泣涕沾襟.” 儒者說之, 以爲天以驎命孔子, 孔子不王之聖也. 夫驎爲聖王來, 孔子自以不王, 而時王魯君無感驎之德, 怪其來而不知所爲, 故曰: “孰爲來哉? 孰爲來哉?” 知其不爲治平而至, 爲己道窮而來, 望絶心感, 故涕泣沾襟. 以孔子言“孰爲來哉” , 知驎爲聖王來也. 曰: 前孔子之時, 世儒已傳此說. 孔子聞此說, 而希見其物也, 見驎之至, 怪所爲來. 實者, 驎至無所爲來, 常有之物也, 行邁魯澤之中, 而魯國見其物, 遭獲之也. 孔子見驎之獲, 獲而又死, 則自比於驎, 自謂道絶不復行, 將爲小人所徯獲也. 故孔子見驎而自泣者, 據其見得而死也, 非據其本所爲來也. 然則驎之至也, 自與獸會聚也, 其死, 人殺之也. 使驎有知, 爲聖王來, 時無聖王, 何爲來乎? 思慮深, 避害遠, 何故爲魯所獲殺乎? 夫以時無聖王而驎至, 知不爲聖王來也 ; 爲魯所獲殺, 知其避害不能遠也. 聖獸不能自免於難, 聖人亦不能自免於禍. 禍難之事, 聖者所不能避, 而云鳳驎思慮深, 避害遠, 妄也.

 

 

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