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案人操行, 莫能過聖人, 聖人不能自免於厄, 而鳳驎獨能自全於世, 是鳥獸之操, 賢於聖人也. 且鳥獸之知, 不與人通, 何以能知國有道與無道也? 人同性類, 好惡均等, 尙不相知, 鳥獸與人異性, 何能知之? 人不能知鳥獸, 鳥獸亦不能知人, 兩不能相知, 鳥獸爲愚於人, 何以反能知之? 儒者咸稱鳳皇之德, 欲以表明王之治, 反令人有不及鳥獸, 論事過情, 使實不著.
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