논형, 솔성 - 6.

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“賜不受命, 而貨殖焉.” 賜本不受天之富命, 所加(以)貨財積聚, 爲世富人者, 得貨殖之術也. 夫得其術, 雖不受命, 猶自益饒富. 性惡之人, 亦不稟天善性, 得聖人之敎, 志行變化. 世稱利劍有千金之價, 棠谿·魚腸之屬, 龍泉·太阿之輩, 其本鋌, 山中之恒鐵也, 冶工鍛鍊, 成爲銛利. 豈利劍之鍛與鍊, 乃異質哉? 工良師巧, 鍊一數至也. 試取東下直一金之劍, 更熟鍛鍊, 足其火, 齊其銛, 猶千金之劍也. 夫鐵石天然, 尙爲鍛鍊者變易故質, 況人含五常之性, 賢聖未之熟鍛鍊耳, 奚患性之不善哉? 古貴良醫者, 能知篤劇之病所從生起, 而以針藥治而已之. 如徒知病之名而坐觀之, 何以爲奇? 夫人有不善, 則乃性命之疾也, 無其敎治, 而欲令變更, 豈不難哉?

 

 

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