논형, 솔성 - 11.

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豆麥之種, 與稻粱殊, 然食能去飢. 小人君子, 稟性異類乎? 譬諸五穀皆爲用, 實不異而效殊者, 稟氣有厚泊, 故性有善惡也. 殘則授(受){不}仁之氣泊, 而怒則稟勇渥也. 仁泊則戾而少愈(慈), 勇渥則猛而無義, 而又和氣不足, 喜怒失時, 計慮輕愚. 妄行之人, 罪(非)故爲惡. 人受五常, 含五臟, 皆具於身. 稟之泊少, 故其操行不及善人, 猶[酒]或厚或泊也, 非厚與泊殊其釀也, 麴糵多少使之然也. 是故酒之泊厚, 同一麴糵 ; 人之善惡, 共一元氣. 氣有少多, 故性有賢愚. 西門豹急, 佩韋以自緩 ; 董安于緩, 帶弦以自促. 急之與緩, 俱失中和, 然而韋弦附身, 成爲完具之人. 能納韋弦之敎, 補接不足, 則豹·安于之名可得參也. 貧劣宅屋, 不具墻壁宇達, 人指訾之. 如財貨富愈, 起屋築墻, 以自蔽鄣, 爲之具宅, 人弗復非.

 

 

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