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人之死也, 其猶夢也. 夢者, 殄之次也 ; 殄者, 死之比也. 人殄不悟則死矣. 案人殄復悟, 死從(復)來者, 與夢相似, 然則夢·殄·死, 一實也. 人夢不能知覺時所作, 猶死不能識生時所爲矣. 人言談有所作於臥人之旁, 臥人不能知, 猶對死人之棺, 爲善惡之事, 死人不能復知也. 夫臥, 精氣尙在, 形體尙全, 猶無所知, 况死人精神消亡, 形體朽敗乎?
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