논형, 변수 - 2

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凡人在世, 不能不作事, 作事之後, 不能不有吉凶. 見吉則指以爲前時擇日之福, 見凶則@刺以爲往者觸忌之禍. 多或擇日而得禍, 觸忌而獲福. 工伎射事者欲遂其術, 見禍忌而不言, 聞福匿而不達, 積禍以驚不愼, 列福以勉畏時. 故世人無愚智·賢不肖·人君布衣, 皆畏懼信向, 不敢抵犯. 歸之久遠, 莫能分明, 以爲天地之書, 賢聖之術也. 人君惜其官, 人民愛其身, 相隨信之, 不復狐疑. 故人君興事, 工伎滿閤 ; 人民有爲, 觸傷問時. @姦書僞文, 由此滋生. 巧惠生意, 作知求利, 驚惑愚暗, 漁富偸貧, 愈非古法度聖人之至意也. 聖人擧事, 先定於義, 義已定立, 決以卜筮, 示不專己, 明與鬼神同意共指, 欲令衆下信用不疑. 故『書』列七卜, 『易』載八卦, 從之未必有福, 違之未必有禍. 然而禍福之至, 時也 ; 死生之到, 命也. 人命懸於天, 吉凶存於時. 命窮操行善, 天不能續 ; 命長操行惡, 天不能奪. 天, 百神主也. 道德仁義, 天之道也 ; 戰栗恐懼, 天之心也. 廢道滅德, 賤天之道 ; 嶮隘恣睢, 悖天之意. 世間不行道德, 莫過桀·紂 ; 妄行不軌, 莫過幽·厲, 桀·紂不早死, 幽·厲不夭折. 由此言之, 逢福獲喜, 不在擇日避時 ; 涉患麗禍, 不在觸歲犯月, 明矣.

 

 

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