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3.
申徒嘉, 兀者也, 而與鄭子産同師於伯昏無人. 子産謂申徒嘉曰: “我先出則子止, 子先出則我止.” 其明日, 又與合堂同席而坐. 子産謂申徒嘉曰: “我先出則子止, 子先出則我止. 今我將出, 子可以止乎? 其未耶? 且子見執政而不違, 子齊執政乎?” 申徒嘉曰: “先生之門固有執政焉如此哉? 子而說子之執政而後人者也. 聞之曰: ‘鑒明則塵垢不止, 止則不明也. 久與賢人處則無過.’ 今子之所取大者, 先生也, 而猶出言若是, 不亦過乎!” 子産曰: “子旣若是矣, 猶與堯爭善. 計子之德, 不足以自反耶?” 申徒嘉曰: “自狀其過以不當亡者衆; 不狀其過以不當存者寡. 知不可奈何而安之若命, 唯有德者能之. 游於羿之彀中. 中央者, 中地也; 然而不中者, 命也. 人以其全足笑吾不全足者衆矣, 我怫然而怒, 而適先生之所, 則廢然而反. 不知先生之洗我以善耶? 吾之自寐邪? 吾與夫子游十九年, 而未嘗知吾兀者也. 今子與我游於形骸之內, 而子索我於形骸之外, 不亦過乎!” 子産蹴然改容更貌曰: “子無乃稱!”
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