순자 영욕 - 12.

12.

夫貴爲天子, 富有天下, 是人情之所同欲也. 然則從人之欲, 則勢不能容ㆍ物不能贍也. 故先王案爲之制禮義以分之, 使貴賤之等, 長幼之差, 知賢愚ㆍ能不能之分, 皆使人載其事而各得其宜, ,然後使穀棣多少厚薄之稱, 是夫群居和一之道也. 故仁人在上, 則農以力盡田, 賈以察盡財, 百工以巧盡械器, 士大夫以上至於公侯, 莫不以其仁厚知能盡官職, 夫是之謂至平. 故或祿天下而不自以爲多, 或監門ㆍ御旅ㆍ抱關ㆍ擊柝而不自以爲寡. 故曰: 「斬而齊, 枉而順, 不同而一.」夫是之謂人倫. 詩曰: 「受小共大共, 爲下國駿蒙.」此之謂也.