순자 비상 - 7.

夫妄人曰: 「古今異情, 其[所]以治亂者異道. 」而衆人惑焉. 彼衆人者, 愚而無說, 陋而無度者也. 其所見焉, 猶可欺也, 而況於千世之傳也! 妄人者, 門庭之聞, 猶可誣欺也, 而況於千世之上乎! 聖人何以不[可]欺? 曰: 聖人者ㆍ以己度者也. 故以人度人, 以情度情, 以類度類, 以說度功, 以道觀盡, 古今一度也. 類不悖, 雖久同理, 故鄕乎邪曲而不迷, 觀乎雜物而不惑, 以此度之. 五帝之外無傳人, 非無賢人也, 久故也. 五帝之中無傳政, 非無善政也, 久故也. 禹ㆍ湯有傳政, 而不若周之察也, 非無善政也, 久故也. 傳者久則(論)[兪]略, 近則(論)[前]詳, 略則擧大, 詳則擧小. 愚者聞其略而不知其詳, 聞其(詳)　[小]而不知其大也, 是以文久而滅, 節族久而絶.