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貧人好濫, 而富人守節者, 貧人不足而富人饒侈. 儒生不爲非, 而文吏好爲姦者, 文吏少道德, 而儒生多仁義也. 貧人富人, 並爲賓客, 受賜於主人, 富人不慙而貧人常媿者, 富人有以效, 貧人無以復也. 儒生·文吏, 俱以長吏爲主人者也. 儒生受長吏之祿, 報長吏以道 ; 文吏空胸, 無仁義之學, 居住食祿, 終無以效, 所謂“尸位素飡”者也. “素”者, 空也, 空虛無德, 飡人之祿, 故曰“素飡”. 無道藝之業, 不曉政治, 黙坐朝廷, 不能言事, 與尸無異, 故曰“尸位”. 然則文吏, 所謂“尸位素飡”者也. 居右食嘉, 見將傾邪, 豈能擧記陳言得失乎? 一則不能見是非, 二則畏罰不敢直言.
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