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건빵이랑 놀자
가언(嘉言): 광경신(廣敬身), 범삼십육장(凡三十六章). 56. 董仲舒曰仁人者는 正其誼(義同)하고 不謀其利하며 明其道하고 不計其功이니라 [集解] 仲舒, 廣川人. 仁者, 心之德, 仁人者, 心無私欲而有其德者也. 義者, 心之制事之宜, 道者, 事物當然之理也. [增註] 朱子曰道, 是大綱說, 義, 是就一事上說. 正誼, 未嘗不利, 明道, 豈必無功? 但不先以功利爲心耳. 57. 孫思邈曰膽欲大而心欲小하며 智欲圓而行欲方이니라 [集解] 思邈, 京兆人. 朱子曰膽大, 是千萬人吾往之意, 心小, 只是畏敬, 蓋志不大則卑陋, 心不小則狂妄. 圓而不方, 則流於譎詐, 方而不圓, 則執而不通矣. 葉氏曰膽大則敢於有爲, 心小則密於察理, 智圓則通而不滯, 行方則正而不流也. 58. 古語云從善은 如登이오 從惡은 如崩이라하니라 [集說] 陳氏曰古語, 國語. ..
가언(嘉言): 광명륜(廣明倫), 범사십일장(凡四十一章). 15. 司馬溫公曰凡諸卑幼는 事無大小히 毋得專行하고 必咨稟於家長이니라 [集說] 陳氏曰公, 姓司馬, 名光, 字君實, 陜州夏縣人. 贈溫國公, 諡文正. 咨, 謀也. 16. 凡子愛父母之命에 必籍記而佩之하야 時省(醒)而速行之하고 事畢則返命焉이니라 [增註] 籍, 簿也. 佩, 謂服於身. 省, 察也, 視也. [集解] 返命, 復命也. 或所命이 有不可行者어든 則和色柔聲하야 具是非利害而白之하야 待父母之許然後에 改之하고 若不許라도 苟於事에 無大害者어든 亦當曲從이니 若以父母之命爲非하야 而直行己志하면 雖所執이 皆是라도 猶爲不順之子니 況未必是乎아 [增註] 備陳是非利害之兩端而稟白之, 欲父母自喩也. 17. 橫渠先生曰舜之事親에 有不悅者는 爲父頑母嚚하야 不近人情이니 若中人之性이 其愛..
가언(嘉言): 광입교(廣立敎), 범십사장(凡十四章). 1. 橫渠張先生曰敎小兒호대 先要安詳恭敬이니 今世에 學不講하야 男女從幼便驕惰壞了하야 到長益凶狠하나니 只爲未嘗爲子弟之事라 則於其親에 已有物我하야 不肯屈下하야 病根常在하야 又隨所居而長하야 至死只依舊하나니라 [集說] 吳氏曰橫渠, 地名, 在鳳翔郿縣. 先生, 名載, 字子厚. 安, 謂安靜, 詳, 謂詳審, 恭, 謂恭莊, 敬, 謂敬畏, 此四者, 敎童幼之所當先也. 驕惰者, 矜傲怠慢之謂, 凶狠者, 暴惡麤戾之謂. 親, 謂父母也. 物我, 猶言彼此也. 病根, 卽驕惰也. 爲子弟則不能安灑掃應對하고 接朋友則不能下朋友하고 有官長則不能下官長하고 爲宰相則不能下天下之賢이니라 [增註] 安, 謂安意爲之, 下, 謂屈己下之. 此言病根, 隨所居而長也. 甚則至於徇(松閏反)私意하야 義理都喪也하나니 只..