목록季夏紀 (27)
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4. 故子華子曰, 夫亂世之民, 長短頡𢆖, 百疾, 民多疾癘, 道多褓繈, 盲禿傴尫, 萬怪皆生. 故亂世之主, 烏聞至樂? 不聞至樂, 其樂不樂.
3. 其雲狀, 有若犬ㆍ若馬ㆍ若白鵠ㆍ若衆車, 有其狀若人, 蒼衣赤首, 不動, 其名曰天衡, 有其狀若懸釜而赤, 其名曰雲旍, 有其狀若衆馬以鬪, 其名曰滑馬, 有其狀若衆植華以長, 黃上白下, 其名蚩尤之旗. 其日有鬪蝕, 有倍僪, 有暈珥, 有不光, 有不及景, 有衆日竝出, 有書盲, 有霄見. 其月有薄蝕, 有暉珥, 有偏盲, 有四月竝出, 有二月竝見, 有小月承大月, 有大月承小月, 有月蝕星, 有出而無光. 其星有熒惑, 有彗星, 有天棓, 有天欃, 有天竹, 有天英, 有天干, 有賊星, 有鬪星, 有賓星. 其氣有上不屬天, 下不屬地, 有豐上殺下, 有若水之波, 有若山之楫, 春則黃, 夏則黑, 秋則蒼, 冬則赤. 其妖孽有生如帶, 有鬼投其陴, 有菟生雉, 雉亦生鴳, 有螟集其國, 其音匈匈, 國有游蛇西東, 馬牛乃言. 犬彘乃連, 有狼入於國, 有人自天降, 市有舞..
2. 凡生非一氣之化也, 長非一物之任也, 成非一形之功也. 故衆正之所積, 其福無不及也, 衆邪之所積, 其禍無不逮也. 其風雨則不適, 其甘雨則不降, 其霜雪則不時, 寒暑則不當, 陰陽失次, 四時易節, 人民淫爍不固, 禽獸胎消不殖, 草木庳小不滋, 五穀萎敗不成, 其以爲樂也, 若之何哉? 故至亂之化, 君臣相賊, 長少相殺, 父子相忍, 弟兄相誣, 知交相倒, 夫妻相冒, 日以相危, 失人之紀, 心若禽獸, 長邪苟利, 不知義理.
1. 五帝三王之於樂盡之矣. 亂國之主, 未嘗知樂者, 是常主也. 夫有天賞得爲主, 而未嘗得主之實, 此之謂大悲. 是正坐於夕室也, 其所謂正, 乃不正矣.
4. 제악(制樂) 1. 欲觀至樂, 必於至治. 其治厚者其樂治厚, 其治薄者其樂治薄, 亂世則慢以樂矣. 今窒閉戶牖, 動天地, 一室也. 故成湯之時, 有穀生於庭, 昏而生, 比旦而大拱, 其吏請卜其故. 湯退卜者曰, 吾聞祥者福之先者也, 見祥而爲不善則福不至, 妖者禍之先者也, 見妖而爲善則禍不至. 於是早朝晏退, 問疾弔喪, 務鎭撫百姓, 三日而穀亡. 故禍兮福之所倚, 福兮禍之所伏, 聖人所獨見, 衆人焉知其極. 2. 周文王立國八年, 歲六月, 文王寢疾五日而地動, 東西南北, 不出國郊, 百吏皆請曰, 臣聞地之動, 爲人主也. 今王寢疾五日而地動, 四面不出周郊, 羣臣皆恐, 曰請移之文王曰, 若何其移之也? 對曰, 興事動衆, 以增國城, 其可以移之乎. 文王曰, 不可. 夫天之見妖也, 以罰有罪也. 我必有罪, 故天以此罰我也. 今故興事動衆以增國城, 是重吾罪也...
3. 宋景公之時, 熒惑在心, 公懼, 召子韋而問焉, 曰, 熒惑在心, 何也? 子韋曰, 熒惑者, 天罰也, 心者, 宋之分野也, 禍當於君. 雖然, 可移於宰相. 公曰, 宰相所與治國家也, 而移死焉, 不祥. 子韋曰, 可移於民. 公曰, 民死, 寡人將誰爲君乎? 寧獨死. 子韋曰, 可移於歲. 公曰, 歲害則民饑, 民饑必死. 爲人君而殺其民以自活也, 其誰以我爲君乎? 是寡人之命固盡已, 子無復言矣. 子韋還走, 北面載拜曰, 臣敢賀君. 天之處高而聽卑. 君有至德之言三, 天必三賞君. 今夕熒惑其徙三舍, 君延年二十一歲. 公曰, 子何以知之? 對曰, 有三善言, 必有三賞. 熒惑有三徙舍, 舍行七星, 星一徙當一年, 三七二十一, 臣故曰君延年二十一歲矣. 臣請伏於陛下以伺候之. 熒惑不徙, 臣請死. 公曰, 可. 是夕熒惑果徙三舍.
2. 周文王立國八年, 歲六月, 文王寢疾五日而地動, 東西南北, 不出國郊, 百吏皆請曰, 臣聞地之動, 爲人主也. 今王寢疾五日而地動, 四面不出周郊, 羣臣皆恐, 曰請移之文王曰, 若何其移之也? 對曰, 興事動衆, 以增國城, 其可以移之乎. 文王曰, 不可. 夫天之見妖也, 以罰有罪也. 我必有罪, 故天以此罰我也. 今故興事動衆以增國城, 是重吾罪也. 不可. 文王曰, 昌也請改行重善以移之, 其可以免乎. 於是謹其禮秩皮革, 以交諸侯, 飭其辭令, 幣帛, 以禮豪士, 頒其爵列等級田疇, 以賞羣臣. 無幾何, 疾乃止. 文王卽位八年而地動, 已動之後四十三年, 凡文王立國五十一年而終, 此文王之所以止殃翦妖也.
1. 欲觀至樂, 必於至治. 其治厚者其樂治厚, 其治薄者其樂治薄, 亂世則慢以樂矣. 今窒閉戶牖, 動天地, 一室也. 故成湯之時, 有穀生於庭, 昏而生, 比旦而大拱, 其吏請卜其故. 湯退卜者曰, 吾聞祥者福之先者也, 見祥而爲不善則福不至, 妖者禍之先者也, 見妖而爲善則禍不至. 於是早朝晏退, 問疾弔喪, 務鎭撫百姓, 三日而穀亡. 故禍兮福之所倚, 福兮禍之所伏, 聖人所獨見, 衆人焉知其極.
3. 음초(音初) 1. 夏后氏孔甲田于東陽萯山, 天大風晦盲, 孔甲迷惑, 入于民室, 主人方乳, 或曰后來是良日也, 之子是必大吉, 或曰不勝也, 之子是必有殃. 后乃取其子以歸, 曰, 以爲余子, 誰敢殃之? 子長成人, 幕動坼橑, 斧斫斬其足, 遂爲守門者. 孔甲曰, 嗚呼!有疾, 命矣夫!乃作爲破斧之歌, 實始爲東音. 2. 禹行功, 見塗山之女, 禹未之遇而巡省南土. 塗山氏之女乃命其妾候禹于塗山之陽, 女乃作歌, 歌曰候人兮猗, 實始作爲南音. 周公及召公取風焉, 以爲周南、召南. 3. 周昭王親將征荊, 辛餘靡長且多力, 爲王右. 還反涉漢, 梁敗, 王及蔡公抎於漢中. 辛餘靡振王北濟, 又反振蔡公. 周公乃侯之于西翟, 實爲長公. 殷整甲徙宅西河, 猶思故處, 實始作爲西音, 長公繼是音以處西山, 秦繆公取風焉, 實始作爲秦音. 4. 有娀氏有二佚女, 爲之九成之臺,..
5. 凡音者, 産乎人心者也. 感於心則蕩乎音, 音成於外而化乎內, 是故聞其聲而知其風, 察其風而知其志, 觀其志而知其德. 盛衰、賢不肖、君子小人皆形於樂, 不可隱匿, 故曰樂之爲觀也深矣. 土弊則草木不長, 水煩則魚鼈不大, 世濁則禮煩而樂淫. 鄭衛之聲, 桑間之音, 此亂國之所好, 衰德之所說. 流辟誂越慆濫之音出, 則滔蕩之氣、邪慢之心感矣, 感則百姦衆辟從此産矣. 故君子反道以修德, 正德以出樂, 和樂以成順. 樂和而民鄕方矣.
4. 有娀氏有二佚女, 爲之九成之臺, 飮食必以鼓. 帝令燕往視之, 鳴若謚隘. 二女愛而爭搏之, 覆以玉筐, 少選, 發而視之, 燕遺二卵, 北飛, 遂不反, 二女作歌一終, 曰燕燕往飛, 實始作爲北音.
3. 周昭王親將征荊, 辛餘靡長且多力, 爲王右. 還反涉漢, 梁敗, 王及蔡公抎於漢中. 辛餘靡振王北濟, 又反振蔡公. 周公乃侯之于西翟, 實爲長公. 殷整甲徙宅西河, 猶思故處, 實始作爲西音, 長公繼是音以處西山, 秦繆公取風焉, 實始作爲秦音.
2. 禹行功, 見塗山之女, 禹未之遇而巡省南土. 塗山氏之女乃命其妾候禹于塗山之陽, 女乃作歌, 歌曰候人兮猗, 實始作爲南音. 周公及召公取風焉, 以爲周南、召南.
1. 夏后氏孔甲田于東陽萯山, 天大風晦盲, 孔甲迷惑, 入于民室, 主人方乳, 或曰后來是良日也, 之子是必大吉, 或曰不勝也, 之子是必有殃. 后乃取其子以歸, 曰, 以爲余子, 誰敢殃之? 子長成人, 幕動坼橑, 斧斫斬其足, 遂爲守門者. 孔甲曰, 嗚呼!有疾, 命矣夫!乃作爲破斧之歌, 實始爲東音.
2. 음률(音律) 1. 黃鐘生林鐘, 林鐘生太蔟, 太蔟生南呂, 南呂生姑洗, 姑洗生應鐘, 應鐘生㽔賓, 㽔賓生大呂, 大呂生夷則, 夷則生夾鐘, 夾鐘生無射, 無射生仲呂. 三分所生, 益之一分以上生, 三分所生, 去其一分以下生. 黃鐘、大呂、大蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、㽔賓爲上, 林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘爲下. 2. 大聖至理之世, 天地之氣, 合而生風, 日至則月鐘其風, 以生十二律. 仲冬日短至, 則生黃鐘. 季冬生大呂. 孟春生太蔟. 仲春生夾鐘. 季春生姑洗. 孟夏生仲呂. 仲夏日長至, 則生㽔賓. 季夏生林鐘. 孟秋生夷則. 仲秋生南呂. 季秋生無射. 孟冬生應鐘. 天地之風氣正, 則十二律定矣. 3. 黃鐘之月, 土事無作, 愼無發蓋, 以固天閉地, 陽氣且泄. 大呂之月, 數將幾終, 歲且更起, 而農民, 無有所使. 太蔟之月, 陽氣始生, 草木繁動, 令農發土..
3. 黃鐘之月, 土事無作, 愼無發蓋, 以固天閉地, 陽氣且泄. 大呂之月, 數將幾終, 歲且更起, 而農民, 無有所使. 太蔟之月, 陽氣始生, 草木繁動, 令農發土, 無或失時. 夾鐘之月, 寬裕和平, 行德去刑, 無或作事, 以害羣生. 姑洗之月, 達道通路, 溝瀆修利, 申之此令, 嘉氣趣至. 仲呂之月, 無聚大衆, 巡勸農事, 草木方長, 無攜民心. 㽔賓之月, 陽氣在上, 安壯養俠, 本朝不靜, 草木早槁. 林鐘之月, 草木盛滿, 陰將始刑, 無發大事, 以將陽氣. 夷則之月, 修法飭刑, 選士厲兵, 詰誅不義, 以懷遠方. 南呂之月, 蟄蟲入穴, 趣農收聚, 無敢懈怠, 以多爲務. 無射之月, 疾斷有罪, 當法勿赦, 無留獄訟, 以亟以故. 應鐘之月, 陰陽不通, 閉而爲冬, 修別喪紀, 審民所終.
2. 大聖至理之世, 天地之氣, 合而生風, 日至則月鐘其風, 以生十二律. 仲冬日短至, 則生黃鐘. 季冬生大呂. 孟春生太蔟. 仲春生夾鐘. 季春生姑洗. 孟夏生仲呂. 仲夏日長至, 則生㽔賓. 季夏生林鐘. 孟秋生夷則. 仲秋生南呂. 季秋生無射. 孟冬生應鐘. 天地之風氣正, 則十二律定矣.
1. 黃鐘生林鐘, 林鐘生太蔟, 太蔟生南呂, 南呂生姑洗, 姑洗生應鐘, 應鐘生㽔賓, 㽔賓生大呂, 大呂生夷則, 夷則生夾鐘, 夾鐘生無射, 無射生仲呂. 三分所生, 益之一分以上生, 三分所生, 去其一分以下生. 黃鐘、大呂、大蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、㽔賓爲上, 林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘爲下.
1. 계하(季夏) 1. 季夏之月, 日在柳, 昏心中, 旦奎中. 其日丙丁. 其帝炎帝. 其神祝融. 其蟲羽. 其音徵. 律中林鐘. 其數七. 其味苦. 其臭焦. 其祀竈. 祭先肺. 涼風始至. 蟋蟀居宇. 鷹乃學習. 腐草化爲蚈. 天子居明堂右个, 乘朱輅, 駕赤駵, 載赤旂, 衣朱衣, 服赤玉, 食菽與雉. 其器高以觕. 2. 是月也, 令漁師伐蛟取鼉, 升龜取黿. 乃命虞人入材葦. 3. 是月也, 令四監大夫合百縣之秩芻, 以養犧牲. 令民無不咸出其力, 以供皇天上帝、名山大川、四方之神, 以祀宗廟社稷之靈, 爲民祈福. 4. 是月也, 命婦官染采, 黼黻文章, 必以法故, 無或差忒, 黑黃蒼赤, 莫不質良, 勿敢僞詐, 以給郊廟祭祀之服, 以爲旗章, 以別貴賤等級之度. 5. 是月也, 樹木方盛, 乃命虞人入山行木, 無或斬伐. 不可以興土功, 不可以合諸侯, 不可以起兵動衆..
8. 中央土, 其日戊己. 其帝黃帝. 其神后土. 其蟲倮. 其音宮. 律中黃鐘之宮. 其數五. 其味甘. 其臭香. 其祀中霤. 祭先心. 天子居太廟太室, 乘大輅, 駕黃駵, 載黃旂, 衣黃衣, 服黃玉, 食稷與牛. 其器圜以揜.
7. 行之是令, 是月甘雨三至, 三旬二日. 季夏行春令, 則穀實解落, 國多風欬, 人乃遷徙. 行秋令, 則丘隰水潦, 禾稼不熟, 乃多女災. 行冬令, 則寒氣不時, 鷹隼早鷙, 四鄙入保.
6. 是月也, 土潤溽暑, 大雨時行, 燒薙行水, 利以殺草, 如以熱湯, 可以糞田疇, 可以美土疆.
5. 是月也, 樹木方盛, 乃命虞人入山行木, 無或斬伐. 不可以興土功, 不可以合諸侯, 不可以起兵動衆. 無擧大事, 以搖蕩于氣. 無發令而干時, 以妨神農之事. 水潦盛昌, 命神農, 將巡功. 擧大事則有天殃.
4. 是月也, 命婦官染采, 黼黻文章, 必以法故, 無或差忒, 黑黃蒼赤, 莫不質良, 勿敢僞詐, 以給郊廟祭祀之服, 以爲旗章, 以別貴賤等級之度.
3. 是月也, 令四監大夫合百縣之秩芻, 以養犧牲. 令民無不咸出其力, 以供皇天上帝、名山大川、四方之神, 以祀宗廟社稷之靈, 爲民祈福.
2. 是月也, 令漁師伐蛟取鼉, 升龜取黿. 乃命虞人入材葦.