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건빵이랑 놀자
공직에 남아 속세의 뜻을 펼치지 북산으론 다시 오지 마시게북산이문(北山移文) 공덕장(孔德璋) 解說. 주옹에게 북산으로 다시 오지 않도록 하기 위해 보내다 孔稚圭, 字德璋, 會稽人. 少涉學有美譽, 仕至太子詹事. 鍾山在郡北, 其先周彦倫隱於北山, 後應詔出爲海鹽縣令. 欲却適北山, 孔生乃假山靈之意移之, 使不許再至, 故云「北山移文」, 迂齋云: “建康蔣山, 是也.” 해석孔稚圭, 字德璋, 會稽人. 공치규의 자는 덕장이고 회계 사람이다. 少涉學有美譽, 仕至太子詹事. 젊어서 학문을 섭렵해 아름다운 기림이 있었고 벼슬이 태자첨사(太子詹事)에 이르렀다. 鍾山在郡北, 其先周彦倫隱於北山, 종산은 군의 북쪽에 있어 먼저 언륜 주옹(周顒)이 북산에 은둔하였지만 後應詔出爲海鹽縣令. 후에 조명(詔命)에 응해서 해염현령이 되었다. 欲却適..
10. 吾人適志于花柳爛漫之時, 得趣于笙歌騰沸之處, 乃是造花之幻境, 人心之蕩念也. 須從木落草枯之后, 向聲希味淡之中, 覓得一些消息, 才是乾坤的槖龠, 人物的根宗. 인용목차
소축괘(小畜卦) 第九 1 小畜, 亨, 密雲不雨, 自我西郊. 2 象曰, “小畜”, 柔得位而上下應之, 曰小畜. 健而巽, 剛中而志行, 乃亨. “密雲不雨”, 尙往也, “自我西郊”, 施未行也. 3 象曰, 風行天上, “小畜”, 君子以懿文德. 4 初九, 復自道, 何其咎? 吉. 5 象曰, “復自道”, 其義吉也. 6 九二, 牽復, 吉. 7 象曰, 牽復在中, 亦不自失也. 8 九三, 輿說輻, 夫妻反目. 9 象曰, 夫妻反目, 不能正室也. 10 六四, 有孚, 血去惕出, 无咎. 11 象曰, “有孚惕出”, 上合志也. 12 九五, 有孚攣如, 富以其鄰. 13 象曰, “有孚攣如”, 不獨富也. 14 上九, 旣雨旣處, 尙德載, 婦貞厲, 月幾望, 君子征凶. 15 象曰, “旣雨旣處”, 德積載也, “君子征凶”, 有所疑也.