목록文義 (39)
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39. 詩家多使靑燈字 不詳出處 按韻府群玉曰 江寧縣寺 有晉時長明燈 色變靑不熱 隋平陳 猶不滅云 以此觀之 靑燈借言佛燈可矣
38. 詩評謂李杜韓詩 猶金鴟擘海 香象渡河 按佛書云聞佛說法 印證各有淺深 譬兎馬象三獸渡河 兎渡則浮 馬渡及半 惟大香象渡徹底截流 蓋用此也
37. 筆記曰 蜀人見物驚異 輒曰噫嘻吁 李白作蜀道難 因用之 乃知噫嘻吁三字爲好云 今本作噫吁嚱 語意同耳
36. 古人詩云白鷺衝烟送酒來 按北魏時 謂諸曹之使爲鳧鴨 侗察官爲白鷺 蓋用此也
35. 陸務觀云陽關三疊者 每句再疊而第一句不疊 若每句再疊 則通篇是四疊矣 此語是 古詩曰聽唱陽關第四聲 第四聲 卽觀君更進一杯酒也
34. 陽先於陰 而不曰陽陰 必曰陰陽者 蓋往來交合之義 如雌雄牝牡云耳
33. 凡稱高祖者 取其高大之義 玄孫者 取其玄遠之義 故語曰有高祖而無高孫 有玄孫而無玄祖 今謂玄祖高孫者誤矣
32. 晉殷羨爲豫章太守 都下致書者百餘函 行次石頭 盡投水中曰 沈者自沈 浮者自浮 殷洪喬不作致書郵 世謂書信不傳者爲浮沈以此
31. 雜說曰 借書一癡 還書一癡 或作嗤字 此鄙俗語也 韻書作瓻 盛酒器也 蘇黃又作鴟 其義則同 未知何說爲是 然余謂癡字 亦有意義
30. 古人稱無恙無他 按恙 應劭風俗通曰毒蟲能噬人 古人草居露宿 故相勞問云 爾雅說文皆曰憂也 他 說文云蛇也 蓋上古患蛇而相問得無他乎 今俗文書首稱無他者此也
29. 語謂物多 爲無慮 本出漢成帝紀 言不用計慮 可知其數也
28. 俗以二十爲念 自唐已然 未知何義 按稗史 佛家以二十念爲一瞬 以二十瞬爲一彈指 又韻府群玉曰數珠百廿顆云 數珠卽念珠也 無乃取義於此歟
27. 東坡詞曰探支六月淸風 按探支預借也 蓋語錄也 晉書 愍懷太子恒探二月以供嬖寵 又崔致遠有謝探賜料錢狀曰 探給三箇月料錢云云 亦此意
26. 古人用闌干字多矣 如古詩北斗闌干及瀚海闌干百尺冰 玉容寂寞淚闌干 是橫斜貌 釋義又曰闌干板檻也 恐亦取橫斜之意而名之也
25. 古詩曰 穿林雙不借 取水一軍持 不借 爾雅云草履也 言其賤易得 不假借也 軍持 梵語云甁也 常貯水隨身淨手也
24. 射干有三 一草名 一木名 一獸名 射音夜 漢人賦詞多用之 射干草 今醫家入藥用
23. 平淮西碑銘曰甞兵洄曲 甞試也 如史記甞秦軍之甞
22. 古記曰 徐偃王生時正偃 故以爲名 蓋偃 卽名也 韓碑云偃王誕當國 後人遂以誕爲名 車天輅甞言以誕爲名 古無出處 當以誕當國三字爲句 誕如詩所謂誕將天威 誕彌厥月之誕也 似有所見矣
21. 三國志 孫權欲爲子索關羽女 袁術欲爲子索呂布女 後人謂娶婦爲索婦 蓋出於此
20. 古者謂文爲筆 故沈約云謝玄暉善爲詩 任彦昇工於筆 庾肩吾論文章曰 詩旣若此 筆又如之 杜詩曰 賈筆論孤憤 嚴詩賦幾篇 樊川云杜詩韓筆愁來讀是也
19. 虞喜志林曰齊斧 凡師出 齊戒入廟受斧故云 張晏曰 斧鉞也 以整齊天下 應劭曰齊利也 三說不同
18. 吳會謂吳與會稽也 南史 齊高帝手詔吳會二郡云 後人認爲都會則誤矣
17. 古語謂戲爲狡獪 王方平曰吾了不作狡獪事是也 韓詩註 狡獪 小兒戲也 或以姦猾爲狡獪則失之矣
16. 世說 桓溫謂王敦爲可兒 可兒卽可人也 又陶淵明不欲束帶見鄕里小兒 小兒卽小人也 按宋書作鄕里小人 蓋晉語人兒二字通用
15. 石雜記曰乾鵲噪而行人至 按格致叢書云鵲陽物 故曰乾 田家五行書曰鵲噪早報晴明 故曰乾 余謂古人以濕螢作對 則下說似是
14. 鰥寡孤獨四者 宜無先後 而鰥居其首 蓋女之無夫者 猶足自養 幼無父老無子者 有母有妻則亦有養焉 唯無妻者 不能爲養 故其序如此 風俗通曰婦死腹悲 亦以主饋無人 故腹爲之悲也
13. 後漢書曰越騎營五百注 五百本作伍百 使之導引當道 陌中以驅除也 按行杖人亦謂五百 韓詩立召賊曹呼五百是也
12. 揚雄曰 鴻飛冥冥 弋者何纂焉 按以計取物曰簒 或作慕非 然張九齡詩 今我遊冥冥 弋者何所慕 何大復詩曰江上弋人徒慕鴈 此皆以慕爲是也
11. 益州夫子廟碑曰 帝車南至 遁七曜於中階 華蓋西臨 藏五雲於太甲 二句張說悉不解 訪之一行 一行言北斗建午 七曜在南方 有是之祥 無位聖人當出 華蓋以下 卒不可悉云 余謂此句義 古人已不能解 况後人乎 徐陵玉臺新詠序曰 靈飛太甲 高擅玉函 按列仙傳 上元夫人出六甲靈飛致神之符 授武帝曰 此太上所撰 靑眞小童受此符於太甲中元 蓋用此也 而杜詩五雲高太甲 註者以爲未詳 近車天輅註釋此碑文 而未免闕疑 大抵此等文字有出處 難以强解也 或謂太甲卽太乙 恐不是
10. 滕王閣序落霞與孤鶩齊飛 按小說云落霞乃飛蛾也 鶩逐蛾蟲而欲食之 故所以齊飛 若雲霞則不能飛也 此說甚曲 不足取也 又韻府群玉曰落霞或云鳥名 亦恐非是
9. 歸去來辭曰恨晨光之熹微 按事文玉屑云晨光日影也 或曰日光也 晉簡文帝詔曰耀晨輝於宇宙 淵明閑情賦曰悲晨曦之易夕 連昌宮辭曰晨光未出簾影黑是也 又園日涉而成趣 按爾雅云堂外塗謂之趨 趨與趣同 韻書趨亦作趣 如莊子擧群趣者是也
8. 楚辭曰握剞劂而不用 韻府云剞劂曲刀 刻鏤刀也 古文多用剞劂字 皆取刊刻之義 而李鰲城爲淸江集序曰屬余剞劂之云云 乃以刪削義 誤矣
7. 古書中凡言入海者 皆指海中洲島而言 如擊磬襄入于海 徐市入海求三神山 杜詩東將入海隨烟霧是也 唯陸秀夫負帝入海 乃投諸海中者也
6. 金虎有二義 文選詩望舒離金虎 言月離畢也 畢爲西方宿故云 東京賦曰卒於金虎 樊川詩曰金虎知難動 謂小人貪德堅如金 讒言惡如虎也
5. 宋馬永卿云書尺稱不佞 意謂不敢諂 非佞也 按左傳曰諸臣不佞 漢文帝曰寡人不佞註 云佞才也 論語雍也不佞註 佞口才也 古者佞能通用 故佞訓才 永卿之言似不是
4. 稗史言淮南子曰日經于泉隅 是謂高舂 故梁元帝詩斜景落高舂 薛能詩隔溪遙見夕陽舂 皆本淮南子云 余謂夕陽舂之舂 謂爲高舂 則未免語疊 以遙見二字觀之 似指舂杵而言 如柳子厚詩空齋不語坐高舂 乃用淮南子語也
3. 金錯刀有二義 錢也刀也 漢食貨志 王莽更造大錢 以黃金錯其文曰一刀直五千 此錢也 東觀漢記 賜鄧通金錯刀 此刀也 杜詩金錯囊垂罄 韓詩何須悋錯刀 謂錢也 孟浩然詩美人騁金錯 纖手膾紅鱗 謂刀也
2. 陳平傳平謝曰主臣註 猶惶恐 主擊也 臣服也 言擊服惶恐也 又見馮唐傳及晉書 韓退之淮西碑字 曰悉主悉臣 亦此意云