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건빵이랑 놀자
7. 거부(巨富)인 자공의 자본으로 공자가 세상에 알려지다 子贛旣學於仲尼, 退而仕於衛, 廢著鬻財於曹ㆍ魯之閒, 七十子之徒, 賜最爲饒益. 原憲不厭糟穅, 匿於窮巷. 子貢結駟連騎, 束帛之幣以聘享諸侯, 所至, 國君無不分庭與之抗禮. 夫使孔子名布揚於天下者, 子貢先後之也. 此所謂得埶而益彰者乎. 해석 子贛旣學於仲尼, 자공은 이미 중니에게서 배웠으며, 退而仕於衛, 물러나선 위나라에서 벼슬했고 廢著鬻財於曹ㆍ魯之閒, 七十子之徒, 조나라와 노나라 사이에서 물건을 저장해두며 장사를 하여 70명의 제자 가운데 賜最爲饒益. 자공이 가장 부자가 되었다. 原憲不厭糟穅, 匿於窮巷. 그에 반해 원헌은 쌀지게미와 겨도 먹질 못하며 구석에 숨어 살았다. 子貢結駟連騎, 束帛之幣以聘享諸侯, 자공은 사두마차를 타고 호위병을 거느리고 비단 폐백으로 ..
25. 夫纖嗇筋力, 治生之正道也, 而富者必用奇勝. 田農, 掘業, 而秦揚以蓋一州. 掘塚, 姦事也, 而田叔以起. 博戲, 惡業也, 而桓發用(之富. 行賈, 丈夫賤行也, 而雍樂成以饒. 販脂, 辱處也, 而雍伯千金. 賣漿, 小業也, 而張氏千萬. 灑削, 薄技也, 而郅氏鼎食. 胃脯, 簡微耳, 濁氏連騎. 馬醫, 淺方, 張里擊鍾. 此皆誠壹之所致. 由是觀之, 富無經業, 則貨無常主, 能者輻湊, 不肖者瓦解. 千金之家比一都之君, 巨萬者乃與王者同樂. 豈所謂“素封” 者邪? 非也?
24. 關中富商大賈, 大抵盡諸田, 田嗇ㆍ田蘭. 韋家栗氏, 安陵ㆍ杜杜氏, 亦巨萬. 此其章章尤異者也. 皆非有爵邑奉祿弄法犯姦而富, 盡椎埋去就, 與時俯仰, 獲其贏利, 以末致財, 用本守之, 以武一切, 用文持之, 變化有槪, 故足術也. 若至力農畜, 工虞商賈, 爲權利以成富, 大者傾郡, 中者傾縣, 下者傾鄕里者, 不可勝數.
23. 宣曲任氏之先, 爲督道倉吏. 秦之敗也, 豪傑皆爭取金玉, 而任氏獨窖倉粟. 楚漢相距滎陽也, 民不得耕種, 米石至萬, 而豪傑金玉盡歸任氏, 任氏以此起富. 富人爭奢侈, 而任氏折節爲儉, 力田畜. 田畜人爭取賤賈, 任氏獨取貴善. 富者數世. 然任公家約, 非田畜所出弗衣食, 公事不畢則身不得飮酒食肉. 以此爲閭里率, 故富而主上重之. 塞之斥也, 唯橋姚已致馬千匹, 牛倍之, 羊萬頭, 粟以萬鍾計. 吳楚七國兵起時, 長安中列侯封君行從軍旅, 齎貸子錢, 子錢家以爲侯邑國在關東, 關東成敗未決, 莫肯與. 唯無鹽氏出捐千金貸, 其息什之. 三月, 吳楚平, 一歲之中, 則無鹽氏之息什倍, 用此富埒關中.
22. 齊俗賤奴虜, 而刀閒獨愛貴之. 桀黠奴, 人之所患也, 唯刀閒收取, 使之逐漁鹽商賈之利, 或連車騎, 交守相, 然愈益任之. 終得其力, 起富數千萬. 故曰: “寧爵毋刀” , 言其能使豪奴自饒而盡其力. 周人旣纖, 而師史尤甚, 転轂以百數, 賈郡國, 無所不至. 洛陽街居在齊秦楚趙之中, 貧人學事富家, 相矜以久賈, 數過邑不入門, 設任此等, 故師史能致七千萬.
21. 程鄭, 山東遷虜也, 亦冶鑄, 賈椎髻之民, 富埒卓氏, 俱居臨邛. 宛孔氏之先, 梁人也, 用鐵冶爲業. 秦伐魏, 遷孔氏南陽. 大鼓鑄, 規陂池, 連車騎, 遊諸侯, 因通商賈之利, 有遊閑公子之賜與名. 然其贏得過當, 愈於纖嗇, 家致富數千金, 故南陽行賈盡法孔氏之雍容. 魯人俗儉嗇, 而曹邴氏尤甚, 以鐵冶起, 富至巨萬. 然家自父兄子孫約, 俛有拾, 仰有取, 貰貸行賈遍郡國. 鄒ㆍ魯以其故多去文學而趨利者, 以曹邴氏也.
18. 然是富給之資也, 不窺市井, 不行異邑, 坐而待收, 身有處士之義而取給焉. 若至家貧親老, 妻子軟弱, 歲時無以祭祀進醵, 飮食被服不足以自通, 如此不慚恥, 則無所比矣. 是以無財作力, 少有鬪智, 旣饒爭時, 此其大經也. 今治生不待危身取給, 則賢人勉焉. 是故本富爲上, 末富次之, 姦富最下. 無巌處奇士之行, 而長貧賤, 好語仁義, 亦足羞也. 凡編戸之民, 富相什則卑下之, 伯則畏憚之, 千則役, 萬則僕, 物之理也. 夫用貧求富, 農不如工, 工不如商, 刺繡文不如倚市門, 此言末業, 貧者之資也.
16. 由此觀之, 賢人深謀於廊廟, 論議朝廷, 守信死節隱居巌穴之士設爲名高者安歸乎? 歸於富厚也. 是以廉吏久, 久更富, 廉賈歸富. 富者, 人之情性, 所不學而俱欲者也. 故壯士在軍, 攻城先登, 陷陣卻敵, 斬將搴旗, 前蒙矢石, 不避湯火之難者, 爲重賞使也. 其在閭巷少年, 攻剽椎埋, 劫人作姦, 掘塚鑄幣, 任俠竝兼, 借交報仇, 簒逐幽隱, 不避法禁, 走死地如騖者, 其實皆爲財用耳. 今夫趙女鄭姫, 設形容, 揳鳴琴, 揄長袂, 躡利屣, 目挑心招, 出不遠千里, 不擇老少者, 奔富厚也. 遊閑公子, 飾冠劍, 連車騎, 亦爲富貴容也. 弋射漁獵, 犯晨夜, 冒霜雪, 馳阬谷, 不避猛獸之害, 爲得味也. 博戲馳逐, 鬪雞走狗, 作色相矜, 必爭勝者, 重失負也. 醫方諸食技術之人, 焦神極能, 爲重糈也. 吏士舞文弄法, 刻章僞書, 不避刀鋸之誅者, 沒於賂遺也...
15. 夫天下物所鮮所多, 人民謠俗, 山東食海鹽, 山西食鹽鹵, 領南ㆍ沙北固往往出鹽, 大體如此矣. 總之, 楚越之地, 地廣人希, 飯稲羹魚, 或火耕而水耨, 果隋蠃蛤, 不待賈而足, 地埶饒食, 無飢饉之患, 以故呰窳偸生, 無積聚而多貧. 是故江淮以南, 無凍餓之人, 亦無千金之家. 沂ㆍ泗水以北, 宜五穀桑麻六畜, 地小人衆, 數被水旱之害, 民好畜藏, 故秦ㆍ夏ㆍ梁ㆍ魯好農而重民. 三河ㆍ宛ㆍ陳亦然, 加以商賈. 齊ㆍ趙設智巧, 仰機利. 燕ㆍ代田畜而事蠶.
14. 衡山ㆍ九江ㆍ江南ㆍ予章ㆍ長沙, 是南楚也, 其俗大類西楚. 郢之後徙壽春, 亦一都會也. 而合肥受南北潮, 皮革ㆍ鮑ㆍ木輸會也. 與閩中ㆍ幹越雜俗, 故南楚好辭, 巧說少信. 江南卑溼, 丈夫早夭. 多竹木. 予章出黃金, 長沙出連ㆍ錫, 然堇堇物之所有, 取之不足以更費. 九疑ㆍ蒼梧以南至儋耳者, 與江南大同俗, 而楊越多焉. 番禺亦其一都會也, 珠璣ㆍ犀ㆍ玳瑁ㆍ果ㆍ布之湊. 潁川ㆍ南陽, 夏人之居也. 夏人政尙忠樸, 猶有先王之遺風. 潁川敦願. 秦末世, 遷不軌之民於南陽. 南陽西通武關ㆍ鄖關, 東南受漢ㆍ江ㆍ淮. 宛亦一都會也. 俗雜好事, 業多賈. 其任俠, 交通潁川, 故至今謂之“夏人”.
13. 夫自鴻溝以東, 芒ㆍ碭以北, 屬巨野, 此梁ㆍ宋也. 陶ㆍ睢陽亦一都會也. 昔堯作(遊[於]成陽, 舜漁於雷澤, 湯止於亳. 其俗猶有先王遺風, 重厚多君子, 好稼穡, 雖無山川之饒, 能惡衣食, 致其蓄藏. 越ㆍ楚則有三俗. 夫自淮北沛ㆍ陳ㆍ汝南ㆍ南郡, 此西楚也. 其俗剽輕, 易發怒, 地薄, 寡於積聚. 江陵故郢都, 西通巫ㆍ巴, 東有雲夢之饒. 陳在楚夏之交, 通魚鹽之貨, 其民多賈. 徐ㆍ僮ㆍ取慮, 則淸刻, 矜己諾. 彭城以東, 東海ㆍ吳ㆍ廣陵, 此東楚也. 其俗類徐ㆍ僮. 朐ㆍ繒以北, 俗則齊. 浙江南則越. 夫吳自闔廬ㆍ春申ㆍ王濞三人招致天下之喜遊子弟, 東有海鹽之饒, 章山之銅, 三江ㆍ五湖之利, 亦江東一都會也.
12. 然邯鄲亦漳ㆍ河之閒一都會也. 北通燕ㆍ涿, 南有鄭ㆍ衛. 鄭ㆍ衛俗與趙相類, 然近梁ㆍ魯, 微重而矜節. 濮上之邑徙野王, 野王好氣任俠, 衛之風也. 夫燕亦勃ㆍ碣之閒一都會也. 南通齊ㆍ趙, 東北邊胡. 上谷至遼東, 地踔遠, 人民希, 數被冦, 大與趙ㆍ代俗相類, 而民雕捍少慮, 有魚鹽棗栗之饒. 北鄰烏桓ㆍ夫餘, 東綰穢貉ㆍ朝鮮ㆍ眞番之利. 洛陽東賈齊ㆍ魯, 南賈梁ㆍ楚. 故泰山之陽則魯, 其陰則齊. 齊帶山海, 膏壤千里, 宜桑麻, 人民多文綵布帛魚鹽. 臨菑亦海岱之閒一都會也. 其俗寛緩闊達, 而足智, 好議論, 地重, 難動搖, 怯於衆鬪, 勇於持刺, 故多劫人者, 大國之風也. 其中具五民. 而鄒ㆍ魯浜洙ㆍ泗, 猶有周公遺風, 俗好儒, 備於禮, 故其民齪齪. 頗有桑麻之業, 無林澤之饒. 地小人衆, 儉嗇, 畏罪遠邪. 及其衰, 好賈趨利, 甚於周人.
11. 昔唐人都河東, 殷人都河內, 周人都河南. 夫三河在天下之中, 若鼎足, 王者所更居也, 建國各數百千歲, 土地小狹, 民人衆, 都國諸侯所聚會, 故其俗纖儉習事. 楊ㆍ平陽陳西賈秦ㆍ翟, 北賈種ㆍ代. 種ㆍ代, 石北也, 地邊胡, 數被冦. 人民矜懻忮, 好氣, 任俠爲姦, 不事農商. 然迫近北夷, 師旅亟往, 中國委輸時有奇羨. 其民羯羠不均, 自全晉之時固已患其僄悍, 而武靈王益厲之, 其謠俗猶有趙之風也. 故楊ㆍ平陽陳掾其閒, 得所欲. 溫ㆍ軹西賈上黨, 北賈趙ㆍ中山. 中山地薄人衆, 猶有沙丘紂淫地餘民, 民俗懁急, 仰機利而食. 丈夫相聚遊戲, 悲歌慷慨, 起則相隨椎剽, 休則掘塚作巧姦冶, 多美物, 爲倡優. 女子則鼓鳴瑟, 跕屣, 遊媚貴富, 入後宮, 遍諸侯.
10. 關中自汧ㆍ雍以東至河ㆍ華, 膏壤沃野千里, 自虞夏之貢以爲上田, 而公劉適邠, 大王ㆍ王季在岐, 文王作豊, 武王治鎬, 故其民猶有先王之遺風, 好稼穡, 殖五穀, 地重, 重爲邪. 及秦文ㆍ(孝[德]ㆍ繆居雍, 隙隴蜀之貨物而多賈. 獻(孝公徙櫟邑, 櫟邑北卻戎翟, 東通三晉, 亦多大賈. (武[孝]ㆍ昭治鹹陽, 因以漢都, 長安諸陵, 四方輻湊竝至而會, 地小人衆, 故其民益玩巧而事末也. 南則巴蜀. 巴蜀亦沃野, 地饒卮ㆍ薑ㆍ丹沙ㆍ石ㆍ銅ㆍ鐵ㆍ竹ㆍ木之器. 南禦滇僰, 僰僮. 西近邛笮, 笮馬ㆍ旄牛. 然四塞, 桟道千里, 無所不通, 唯褒斜綰轂其口, 以所多易所鮮. 天水ㆍ隴西ㆍ北地ㆍ上郡與關中同俗, 然西有羌中之利, 北有戎翟之畜, 畜牧爲天下饒. 然地亦窮險, 唯京師要其道. 故關中之地, 於天下三分之一, 而人衆不過什三: 然量其富, 什居其六.
9. 의돈(猗頓) 猗頓用盬鹽起. 而邯鄲郭縱以鐵冶成業, 與王者埒富. 烏氏倮畜牧, 及衆, 斥賣, 求奇繒物, 閒獻遺戎王. 戎王什倍其償, 與之畜, 畜至用谷量馬牛. 秦始皇帝令倮比封君, 以時與列臣朝請. 而巴(蜀寡婦淸, 其先得丹穴, 而擅其利數世, 家亦不訾. 淸, 寡婦也, 能守其業, 用財自衛, 不見侵犯. 秦皇帝以爲貞婦而客之, 爲築女懷淸台. 夫倮鄙人牧長, 淸窮鄕寡婦, 禮抗萬乘, 名顯天下, 豈非以富邪? 漢興, 海內爲一, 開關梁, 弛山澤之禁, 是以富商大賈周流天下, 交易之物莫不通, 得其所欲, 而徙豪傑諸侯彊族於京師.
8.백규(白圭) 白圭, 周人也. 當魏文侯時, 李克務盡地力, 而白圭樂觀時變, 故人棄我取, 人取我與. 夫歲孰取谷, 予之糸漆: 繭出取帛絮, 予之食. 太陰在卯, 穰: 明歲衰惡. 至午, 旱: 明歲美. 至酉, 穰: 明歲衰惡. 至子, 大旱: 明歲美, 有水. 至卯, 積著率歲倍. 欲長錢, 取下谷: 長石鬪, 取上種. 能薄飮食, 忍嗜欲, 節衣服, 與用事僮僕同苦樂, 趨時若猛獸摯鳥之發. 故曰: “吾治生産, 猶伊尹ㆍ呂尙之謀, 孫吳用兵, 商鞅行法是也. 是故其智不足與權變, 勇不足以決斷, 仁不能以取予, 彊不能有所守, 雖欲學吾術, 終不告之矣.” 蓋天下言治生祖白圭. 白圭其有所試矣, 能試有所長, 非苟而已也.
6. 범려(范蠡) 範蠡旣雪會稽之恥, 乃喟然而歎曰: “計然之策七, 越用其五而得意. 旣已施於國, 吾欲用之家.” 乃乘扁舟浮於江湖, 變名易姓, 適齊爲鴟夷子皮, 之陶爲朱公. 朱公以爲陶天下之中, 諸侯四通, 貨物所交易也. 乃治産積居. 與時逐而不責於人. 故善治生者, 能擇人而任時. 十九年之中三致千金, 再分散與貧交疏昆弟. 此所謂富好行其德者也. 後年衰老而聽子孫, 子孫脩業而息之, 遂至巨萬. 故言富者皆稱陶朱公.
5. 계연(計然) 昔者越王句踐困於會稽之上, 乃用範蠡ㆍ計然. 計然曰: “知鬪則修備, 時用則知物, 二者形則萬貨之情可得而觀已. 故歲在金, 穰: 水, 毁: 木, 饑: 火, 旱. 旱則資舟, 水則資車, 物之理也. 六歲穰, 六歲旱, 十二歲一大饑. 夫糶, 二十病農, 九十病末. 末病則財不出, 農病則草不辟矣. 上不過八十, 下不減三十, 則農末俱利, 平糶齊物, 關市不乏, 治國之道也. 積著之理, 務完物, 無息幣. 以物相貿易, 腐敗而食之貨勿留, 無敢居貴. 論其有餘不足, 則知貴賤. 貴上極則反賤, 賤下極則反貴. 貴出如糞土, 賤取如珠玉. 財幣欲其行如流水.” 修之十年, 國富, 厚賂戰士, 士赴矢石, 如渇得飮, 遂報彊吳, 觀兵中國, 稱號“五霸”.
4. 故曰: “倉廩實而知禮節, 衣食足而知榮辱.” 禮生於有而廢於無. 故君子富, 好行其德: 小人富, 以適其力. 淵深而魚生之, 山深而獸往之, 人富而仁義附焉. 富者得埶益彰, 失埶則客無所之, 以而不樂. 夷狄益甚. 諺曰: “千金之子, 不死於市.” 此非空言也. 故曰: “天下煕煕, 皆爲利來: 天下壤壤, 皆爲利往.” 夫千乘之王, 萬家之侯, 百室之君, 尙猶患貧, 而況匹夫編戸之民乎!
3. 周書曰: “農不出則乏其食, 工不出則乏其事, 商不出則三寶絶, 虞不出則財匱少.” 財匱少而山澤不辟矣. 此四者, 民所衣食之原也. 原大則饒, 原小則鮮. 上則富國, 下則富家. 貧富之道, 莫之奪予, 而巧者有餘, 拙者不足. 故太公望封於營丘, 地潟鹵, 人民寡, 於是太公勸其女功, 極技巧, 通魚鹽, 則人物歸之, 繈至而輻湊. 故齊冠帶衣履天下, 海岱之閒斂袂而往朝焉. 其後齊中衰, 管子修之, 設輕重九府, 則桓公以霸, 九合諸侯, 一匡天下: 而管氏亦有三歸, 位在陪臣, 富於列國之君. 是以齊富彊至於威ㆍ宣也.
2. 太史公曰: 夫神農以前, 吾不知已. 至若詩書所述虞夏以來, 耳目欲極聲色之好, 口欲窮芻豢之味, 身安逸樂, 而心誇矜埶能之榮使. 俗之漸民久矣, 雖戸說以眇論, 終不能化. 故善者因之, 其次利道之, 其次敎誨之, 其次整齊之, 最下者與之爭. 夫山西饒材ㆍ竹ㆍ谷ㆍ纑ㆍ旄ㆍ玉石: 山東多魚ㆍ鹽ㆍ漆ㆍ糸ㆍ聲色: 江南出柟ㆍ梓ㆍ薑ㆍ桂ㆍ金ㆍ錫ㆍ連ㆍ丹沙ㆍ犀ㆍ玳瑁ㆍ珠璣ㆍ齒革: 龍門ㆍ碣石北多馬ㆍ牛ㆍ羊ㆍ旃裘ㆍ筋角: 銅ㆍ鐵則千里往往山出棋置: 此其大較也. 皆中國人民所喜好, 謠俗被服飮食奉生送死之具也. 故待農而食之, 虞而出之, 工而成之, 商而通之. 此寧有政敎發徴期會哉? 人各任其能, 竭其力, 以得所欲. 故物賤之徴貴, 貴之徴賤, 各勸其業, 樂其事, 若水之趨下, 日夜無休時, 不召而自來, 不求而民出之. 豈非道之所符, 而自然之験邪?
1. 老子曰: “至治之極, 鄰國相望, 雞狗之聲相聞, 民各甘其食, 美其服, 安其俗, 樂其業, 至老死不相往來.” 必用此爲務, 輓近世塗民耳目, 則幾無行矣.
129. 화식열전(貨殖列傳) 1. 老子曰: “至治之極, 鄰國相望, 雞狗之聲相聞, 民各甘其食, 美其服, 安其俗, 樂其業, 至老死不相往來.” 必用此爲務, 輓近世塗民耳目, 則幾無行矣. 2. 太史公曰: 夫神農以前, 吾不知已. 至若詩書所述虞夏以來, 耳目欲極聲色之好, 口欲窮芻豢之味, 身安逸樂, 而心誇矜埶能之榮使. 俗之漸民久矣, 雖戸說以眇論, 終不能化. 故善者因之, 其次利道之, 其次敎誨之, 其次整齊之, 最下者與之爭. 夫山西饒材ㆍ竹ㆍ谷ㆍ纑ㆍ旄ㆍ玉石: 山東多魚ㆍ鹽ㆍ漆ㆍ糸ㆍ聲色: 江南出柟ㆍ梓ㆍ薑ㆍ桂ㆍ金ㆍ錫ㆍ連ㆍ丹沙ㆍ犀ㆍ玳瑁ㆍ珠璣ㆍ齒革: 龍門ㆍ碣石北多馬ㆍ牛ㆍ羊ㆍ旃裘ㆍ筋角: 銅ㆍ鐵則千里往往山出棋置: 此其大較也. 皆中國人民所喜好, 謠俗被服飮食奉生送死之具也. 故待農而食之, 虞而出之, 工而成之, 商而通之. 此寧有政敎發徴期會哉? 人..
20. 탁씨(卓氏) 請略道當世千里之中, 賢人所以富者, 令後世得以觀擇焉. 蜀卓氏之先, 趙人也, 用鐵冶富. 秦破趙, 遷卓氏. 卓氏見虜略, 獨夫妻推輦, 行詣遷處. 諸遷虜少有餘財, 爭與吏, 求近處, 處葭萌. 唯卓氏曰: “此地狹薄. 吾聞汶山之下, 沃野, 下有蹲鴟, 至死不飢. 民工於市, 易賈.” 乃求遠遷. 致之臨邛, 大喜, 卽鐵山鼓鑄, 運籌策, 傾滇蜀之民, 富至僮千人. 田池射獵之樂, 擬於人君.
19. 通邑大都, 酤一歲千醸, 醯醤千瓨, 漿千甔, 屠牛羊彘千皮, 販谷糶千鍾, 薪稿千車, 船長千丈, 木千章, 竹竿萬个, 其軺車百乘, 牛車千兩, 木器髹者千枚, 銅器千鈞, 素木鐵器若卮茜千石, 馬蹄躈千, 牛千足, 羊彘千雙, 僮手指千, 筋角丹沙千斤, 其帛絮細布千鈞, 文采千匹, 榻布皮革千石, 漆千鬪, 糱麹鹽豉千荅, 鮐鮆千斤, 鯫千石, 鮑千鈞, 棗栗千石者三之, 狐鼦裘千皮, 羔羊裘千石, 旃席千具, 佗果菜千鍾, 子貸金錢千貫, 節駔會, 貪賈三之, 廉賈五之, 此亦比千乘之家, 其大率也. 佗雜業不中什二, 則非吾財也.
17. 諺曰: “百里不販樵, 千里不販糴.” 居之一歲, 種之以谷: 十歲, 樹之以木: 百歲, 來之以德. 德者, 人物之謂也. 今有無秩祿之奉, 爵邑之入, 而樂與之比者. 命曰: “素封”. 封者食租稅, 歲率戸二百. 千戸之君則二十萬, 朝覲聘享出其中. 庶民農工商賈, 率亦歲萬息二千(戸, 百萬之家則二十萬, 而更傜租賦出其中. 衣食之欲, 恣所好美矣. 故曰陸地牧馬二百蹄, 牛蹄角千, 千足羊, 澤中千足彘, 水居千石魚陂, 山居千章之材. 安邑千樹棗: 燕ㆍ秦千樹栗: 蜀ㆍ漢ㆍ江陵千樹橘: 淮北ㆍ常山已南, 河濟之閒千樹萩: 陳ㆍ夏千畝漆: 齊ㆍ魯千畝桑麻: 渭川千畝竹: 及名國萬家之城, 帶郭千畝畝鍾之田, 若千畝卮茜, 千畦薑韭: 此其人皆與千戸侯等.