건빵이랑 놀자

凡人自謂立志, 而不卽用功, 遲回等待者, 名爲立志, 而實無向學之誠故也. 苟使吾志, 誠在於學, 則爲仁由己, 欲之則至, 何求於人, 何待於後哉. 所貴乎立志者, 卽下工夫, 猶恐不及, 念念不退故也. 如或志不誠篤, 因循度日, 則窮年沒世, 豈有所成就哉.

人之容貌, 不可變醜爲姸; 膂力, 不可變弱爲强; 身體, 不可變短爲長, 此則已定之分, 不可改也. 惟有心志, 則可以變愚爲智, 變不肖爲賢, 此則心之虛靈, 不拘於稟受故也. 莫美於智, 莫貴於賢, 何苦而不爲賢智, 以虧損天所賦之本性乎. 人存此志, 堅固不退, 則庶幾乎道矣. 해석 人之容貌, 不可變醜爲姸; 사람의 용모는 못 생긴 데서 잘 생긴 것으로 바꿀 수 없고, 膂力, 不可變弱爲强; 근육의 힘은 약한 데서 강한 것으로 바꿀 수 없으며, 身體, 不可變短爲長, 신체도 단점을 단점인 것을 장점인 것으로 바꿀 수 없으니 此則已定之分, 不可改也. 이것은 이미 정해진 분수로 고칠 수 없는 것이다. 惟有心志, 則可以變愚爲智, 變不肖爲賢, 오직 마음의 뜻만이 어리석은 데서 지혜로움으로 바꿀 수 있고 불초한 데서 어짊으로 바꿀 수 있으..

當常自奮曰, 人性本善, 無古今知愚之殊. 聖人何故, 獨爲聖人, 我則何故, 獨爲衆人耶. 良由志不立, 知不明, 行不篤耳, 志之立, 知之明, 行之篤, 皆在我耳, 豈可他求哉. 顔淵曰舜何人也, 予何人也, 有爲者, 亦若是, 我亦當以顔之希舜爲法.

初學, 先須立志, 必以聖人自期, 不可有一毫自小退託之念. 蓋衆人與聖人, 其本性則一也, 雖氣質不能無淸濁粹駁之異, 而苟能眞知實踐, 去其舊染, 而復其性初, 則不增毫末, 而萬善具足矣. 衆人, 豈可不以聖人自期乎. 故孟子道性善, 而必｣稱堯舜, 以實之曰人皆可以爲堯舜, 豈欺我｣哉.