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36.楓岳皆骨立無土, 因名爲皆骨. 曇無竭菩薩眞身所住, 居僧雖無行, 亦成道. 李祭酒純祐, 爲東北面兵馬使, 過此山, 題一絶, 外王父金禮卿, 次其韻曰, ‘韋偃當年葬虢山, 變爲皆骨倚天寒. 高撑巉絶看如畵, 應是丹靑舊筆端.’ 祭酒稱賞不已, 外王父曰, “此猶未盡, 尙有餘懷.” 更作一絶云, ‘無竭眞身住此山, 幻將枯骨掛雲端. 欲令無行居僧眼, 朝暮相看入妙觀浮屠有白骨觀..’ 乃曰, “從前癢處已爬了也.

8. 簡公在上位, 罰重而誅嚴, 厚賦斂而殺戮民. 田成恆設慈愛, 明寬厚. 簡公以齊民爲渴馬, 不以恩加民, 而田成恆以仁厚爲圃池也. 一曰: 造父爲齊王駙駕, 以渴服馬, 百日而服成. 服成, 請效駕齊王, 王曰: “效駕於圃中.” 造父驅車入圃, 馬見圃池而走, 造父不能禁. 造父以渴服馬久矣, 今馬見池駻而走, 雖造父不能治. 今簡公之法禁其衆久矣, 而田成恆利之, 是田成恆傾圃池而示渴民也. 一曰: 王子於期爲宋君爲千里之逐. 已駕, 察手吻文. 且發矣, 驅而前之, 輪中繩; 引而卻之, 馬掩迹. 拊而發之, 彘逸出於竇中. 馬退而卻, 筴不能進前也; 馬駻而走, 轡不能止也. 一曰: 司城子罕謂宋君曰: “慶賞賜予者, 民之所好也, 君自行之; 誅罰殺戮者, 民之所惡也, 臣請當之.” 於是戮細民而誅大臣, 君曰: “與子罕議之.” 居期年, 民知殺生之命制於子罕也, 故..