사기 골계열전 - 전문

126. 골계열전(滑稽列傳)

 

 

1.

孔子曰: “六闕於治一也. 禮以節人, 樂以發和, 書以道事, 詩以達意, 易以神化, 春秋以義.”

太史公曰: 天道恢恢, 豈不大哉! 談言微中, 亦可以解紛.

 

 

2. 순우곤(淳于髡)

淳於髡者, 齊之贅婿也. 長不滿七尺, 滑稽多辯, 數使諸侯, 未嘗屈辱. 齊威王之時喜隱, 好爲淫樂長夜之飮, 沈湎不治, 委政卿大夫. 百官荒亂, 諸侯竝侵, 國且危亡, 在於旦暮, 左右莫敢諫.

淳於髡說之以隱曰: “國中有大鳥, 止王之庭, 三年不蜚又不鳴, 不知此鳥何也?” 王曰: “此鳥不飛則已, 一飛沖天: 不鳴則已, 一鳴驚人.” 於是乃朝諸縣令長七十二人, 賞一人, 誅一人, 奮兵而出. 諸侯振驚, 皆還齊侵地. 威行三十六年. 語在田完世家中.

 

 

 

3.

威王八年, 楚大發兵加齊. 齊王使淳於髡之趙請救兵, 齎金百斤, 車馬十駟. 淳於髡仰天大笑, 冠纓索絶. 王曰: “先生少之乎?” 髡曰: “何敢!”

王曰: “笑豈有說乎?” 髡曰: “今者臣從東方來, 見道傍有禳田者, 操一豚蹄, 酒一盂, 祝曰: “甌窶滿篝, 汚邪滿車, 五穀蕃熟, 穰穰滿家.” 臣見其所持者狹而所欲者奢, 故笑之.”

於是齊威王乃益齎黃金千溢, 白璧十雙, 車馬百駟. 髡辭而行, 至趙. 趙王與之精兵十萬, 革車千乘. 楚聞之, 夜引兵而去.

 

 

4.

威王大說, 置酒後宮, 召髡賜之酒. 問曰: “先生能飮幾何而醉?” 對曰: “臣飮一鬪亦醉, 一石亦醉.” 威王曰: “先生飮一鬪而醉, 惡能飮一石哉! 其說可得聞乎?”

髡曰: “賜酒大王之前, 執法在傍, 禦史在後, 髡恐懼俯伏而飮, 不過一鬪徑醉矣. 若親有嚴客, 髡帣韝鞠跪, 待酒於前, 時賜餘瀝, 奉觴上壽, 數起, 飮不過二鬪徑醉矣.

若朋友交遊, 久不相見, 卒然相睹, 歓然道故, 私情相語, 飮可五六鬪徑醉矣. 若乃州閭之會, 男女雜坐, 行酒稽留, 六博投壷, 相引爲曹, 握手無罰, 目眙不禁, 前有墮珥, 後有遺簪, 髡竊樂此, 飮可八鬪而醉二參.

日暮酒闌, 合尊促坐, 男女同席, 履舃交錯, 杯盤狼藉, 堂上燭滅, 主人留髡而送客, 羅襦襟解, 微聞薌澤, 當此之時, 髡心最歓, 能飮一石. 故曰酒極則亂, 樂極則悲: 萬事盡然, 言不可極, 極之而衰.” 以諷諫焉.

齊王曰: “善.” 乃罷長夜之飮, 以髡爲諸侯主客. 宗室置酒, 髡嘗在側.

 

 

5. 우맹(優孟)

其後百餘年, 楚有優孟.

優孟者, 故楚之樂人也. 長八尺, 多辯, 常以談笑諷諫. 楚莊王之時, 有所愛馬, 衣以文繡, 置之華屋之下, 席以露床, 啗以棗脯. 馬病肥死, 使群臣喪之, 欲以棺槨大夫禮葬之. 左右爭之, 以爲不可. 王下令曰: “有敢以馬諫者, 罪至死.”

優孟聞之, 入殿門. 仰天大哭. 王驚而問其故. 優孟曰: “馬者王之所愛也, 以楚國堂堂之大, 何求不得, 而以大夫禮葬之, 薄, 請以人君禮葬之.”

王曰: “何如?” 對曰: “臣請以彫玉爲棺, 文梓爲槨, 楩楓予章爲題湊, 發甲卒爲穿壙, 老弱負土, 齊趙陪位於前, 韓魏翼衛其後, 廟食太牢, 奉以萬戸之邑. 諸侯聞之, 皆知大王賤人而貴馬也.”

王曰: “寡人之過一至此乎! 爲之奈何?” 優孟曰: “請爲大王六畜葬之. 以壟灶爲槨, 銅歷爲棺, 齎以薑棗, 薦以木蘭, 祭以糧稲, 衣以火光, 葬之於人腹腸.” 於是王乃使以馬屬太官, 無令天下久聞也.

 

 

6.

楚相孫叔敖知其賢人也, 善待之. 病且死, 屬其子曰: “我死, 汝必貧困. 若往見優孟, 言我孫叔敖之子也.” 居數年, 其子窮困負薪, 逢優孟, 與言曰: “我, 孫叔敖子也. 父且死時, 屬我貧困往見優孟.”

優孟曰: “若無遠有所之.” 卽爲孫叔敖衣冠, 抵掌談語. 歲餘, 像孫叔敖, 楚王及左右不能別也. 莊王置酒, 優孟前爲壽. 莊王大驚, 以爲孫叔敖複生也, 欲以爲相. 優孟曰: “請歸與婦計之, 三日而爲相.” 莊王許之.

三日後, 優孟複來. 王曰: “婦言謂何?” 孟曰: “婦言愼無爲, 楚相不足爲也. 如孫叔敖之爲楚相, 盡忠爲廉以治楚, 楚王得以霸. 今死, 其子無立錐之地, 貧困負薪以自飮食. 必如孫叔敖, 不如自殺.”

 

 

7.

因歌曰: “山居耕田苦, 難以得食. 起而爲吏, 身貪鄙者餘財, 不顧恥辱. 身死家室富, 又恐受賕枉法, 爲姦觸大罪, 身死而家滅. 貪吏安可爲也! 念爲廉吏, 奉法守職, 竟死不敢爲非. 廉吏安可爲也! 楚相孫叔敖持廉至死, 方今妻子窮困負薪而食, 不足爲也!”

於是莊王謝優孟, 乃召孫叔敖子, 封之寢丘四百戸, 以奉其祀. 後十世不絶. 此知可以言時矣.

 

 

8. 우전(優旃)

其後二百餘年, 秦有優旃.

優旃者, 秦倡侏儒也. 善爲笑言, 然合於大道, 秦始皇時, 置酒而天雨, 陛楯者皆沾寒. 優旃見而哀之, 謂之曰: “汝欲休乎?” 陛楯者皆曰: “幸甚.” 優旃曰: “我卽呼汝, 汝疾應曰諾.”

居有頃, 殿上上壽呼萬歲. 優旃臨檻大呼曰: “陛楯郎!” 郎曰: “諾.” 優旃曰: “汝雖長, 何益, 幸雨立. 我雖短也, 幸休居.” 於是始皇使陛楯者得半相代.

 

 

9.

始皇嘗議欲大苑囿, 東至函谷關, 西至雍ㆍ陳倉. 優旃曰: “善. 多縱禽獸於其中, 冦從東方來, 令麋鹿觸之足矣.” 始皇以故輟止.

二世立, 又欲漆其城. 優旃曰: “善. 主上雖無言, 臣固將請之. 漆城雖於百姓愁費, 然佳哉! 漆城蕩蕩, 冦來不能上. 卽欲就之, 易爲漆耳, 顧難爲蔭室.” 於是二世笑之, 以其故止. 居無何, 二世殺死, 優旃歸漢, 數年而卒.

太史公曰: 淳於髡仰天大笑, 齊威王橫行. 優孟搖頭而歌, 負薪者以封. 優旃臨檻疾呼, 陛楯得以半更. 豈不亦偉哉!

 

 

 

10.

褚先生曰: 臣幸得以經術爲郎, 而好讀外家傳語. 竊不遜讓, 複作故事滑稽之語六章, 編之於左. 可以覽觀揚意, 以示後世好事者讀之, 以遊心駭耳, 以附益上方太史公之三章.

武帝時有所幸倡郭舍人者, 發言陳辭雖不合大道, 然令人主和說. 武帝少時, 東武侯母常養帝, 帝壯時, 號之曰: “大乳母”. 率一月再朝. 朝奏入, 有詔使幸臣馬遊卿以帛五十匹賜乳母, 又奉飮糒飧養乳母.

 

 

11.

乳母上書曰: “某所有公田, 願得假倩之.” 帝曰: “乳母欲得之乎?” 以賜乳母. 乳母所言, 未嘗不聽. 有詔得令乳母乘車行馳道中. 當此之時, 公卿大臣皆敬重乳母. 乳母家子孫奴從者橫暴長安中, 當道掣頓人車馬, 奪人衣服.

聞於中, 不忍致之法. 有司請徙乳母家室, 處之於邊. 奏可. 乳母當入至前, 面見辭. 乳母先見郭舍人, 爲下泣.

舍人曰: “卽入見辭去, 疾步數還顧.” 乳母如其言, 謝去, 疾步數還顧. 郭舍人疾言罵之曰: “咄! 老女子! 何不疾行! 陛下已壯矣, 寧尙須汝乳而活邪? 尙何還顧!” 於是人主憐焉悲之, 乃下詔止無徙乳母, 罰謫譖之者.

 

 

12. 동방삭(東方朔)

武帝時, 齊人有東方生名朔, 以好古傳書, 愛經術, 多所博觀外家之語. 朔初入長安, 至公車上書, 凡用三千奏牘. 公車令兩人共持擧其書, 僅然能勝之.

人主從上方讀之, 止, 輒乙其處, 讀之二月乃盡. 詔拜以爲郎, 常在側侍中. 數召至前談語, 人主未嘗不說也. 時詔賜之食於前. 飯已, 盡懷其餘肉持去, 衣盡汚. 數賜縑帛, 簷掲而去.

徒用所賜錢帛, 取少婦於長安中好女. 率取婦一歲所者卽棄去, 更取婦. 所賜錢財盡索之於女子. 人主左右諸郎半呼之“狂人”.

人主聞之, 曰: “令朔在事無爲是行者, 若等安能及之哉!” 朔任其子爲郎, 又爲侍謁者, 常持節出使. 朔行殿中, 郎謂之曰: “人皆以先生爲狂.” 朔曰: “如朔等, 所謂避世於朝廷閒者也. 古之人, 乃避世於深山中.”

 

 

13.

時坐席中, 酒酣, 據地歌曰: “陸沈於俗, 避世金馬門. 宮殿中可以避世全身, 何必深山之中, 蒿廬之下.” 金馬門者, 宦[者]署門也, 門傍有銅馬, 故謂之曰: “金馬門”.

時會聚宮下博士諸先生與論議, 共難之曰: “蘇秦ㆍ張儀一當萬乘之主, 而都卿相之位, 澤及後世. 今子大夫修先王之術, 慕聖人之義, 諷誦詩書百家之言, 不可勝數. 著於竹帛, 自以爲海內無雙, 卽可謂博聞辯智矣. 然悉力盡忠以事聖帝, 曠日持久, 積數十年, 官不過侍郎, 位不過執戟, 意者尙有遺行邪? 其故何也?”

 

 

14.

東方生曰: “是固非子所能備也. 彼一時也, 此一時也, 豈可同哉! 夫張儀ㆍ蘇秦之時, 周室大壊, 諸侯不朝, 力政爭權, 相禽以兵, 竝爲十二國, 未有雌雄, 得士者彊, 失士者亡, 故說聽行通, 身處尊位, 澤及後世, 子孫長榮.

今非然也. 聖帝在上, 德流天下, 諸侯賓服, 威振四夷, 連四海之外以爲席, 安於覆盂, 天下平均, 合爲一家, 動發擧事, 猶如運之掌中. 賢與不肖, 何以異哉?

方今以天下之大, 士民之衆, 竭精馳說, 竝進輻湊者, 不可勝數. 悉力慕義, 困於衣食, 或失門戸. 使張儀ㆍ蘇秦與僕竝生於今之世, 曾不能得掌故, 安敢望常侍侍郎乎!

傳曰: “天下無害菑, 雖有聖人, 無所施其才: 上下和同, 雖有賢者, 無所立功.” 故曰時異則事異. 雖然, 安可以不務修身乎? 詩曰: “鼓鍾於宮, 聲聞於外. 鶴鳴九皐, 聲聞於天.”. 苟能修身, 何患不榮!

太公躬行仁義七十二年, 逢文王, 得行其說, 封於齊, 七百歲而不絶. 此士之所以日夜孜孜, 修學行道, 不敢止也. 今世之處士, 時雖不用, 崛然獨立, 塊然獨處, 上觀許由, 下察接輿, 策同範蠡, 忠合子胥, 天下和平, 與義相扶, 寡偶少徒, 固其常也. 子何疑於餘哉!”

於是諸先生黙然無以應也.

 

 

15.

建章宮後閤重櫟中有物出焉, 其狀似麋. 以聞, 武帝往臨視之. 問左右群臣習事通經術者, 莫能知. 詔東方朔視之. 朔曰: “臣知之, 願賜美酒粱飯大飧臣, 臣乃言.” 詔曰: “可.”

已又曰: “某所有公田魚池蒲葦數頃, 陛下以賜臣, 臣朔乃言.” 詔曰: “可.” 於是朔乃肯言, 曰: “所謂騶牙者也. 遠方當來歸義, 而騶牙先見. 其齒前後若一, 齊等無牙, 故謂之騶牙.” 其後一歲所, 匈奴混邪王果將十萬衆來降漢. 乃複賜東方生錢財甚多.

至老, 朔且死時, 諫曰: “詩云“營營靑蝿, 止於蕃. 愷悌君子, 無信讒言. 讒言罔極, 交亂四國”. 願陛下遠巧佞, 退讒言.”

帝曰: “今顧東方朔多善言?” 怪之. 居無幾何, 朔果病死. 傳曰: “鳥之將死, 其鳴也哀: 人之將死, 其言也善.” 此之謂也.

 

 

16.

武帝時, 大將軍衛靑者, 衛後兄也, 封爲長平侯. 從軍擊匈奴, 至餘吾水上而還, 斬首捕虜, 有功來歸, 詔賜金千斤. 將軍出宮門, 齊人東郭先生以方士待詔公車, 當道遮衛將軍車, 拜謁曰: “願白事.”

將軍止車前, 東郭先生旁車言曰: “王夫人新得幸於上, 家貧. 今將軍得金千斤, 誠以其半賜王夫人之親, 人主聞之必喜. 此所謂奇策便計也.”

衛將軍謝之曰: “先生幸告之以便計, 請奉敎.” 於是衛將軍乃以五百金爲王夫人之親壽. 王夫人以聞武帝. 帝曰: “大將軍不知爲此.” 問之安所受計策, 對曰: “受之待詔者東郭先生.” 詔召東郭先生, 拜以爲郡都尉.

 

 

17.

東郭先生久待詔公車, 貧困飢寒, 衣敝, 履不完. 行雪中, 履有上無下, 足盡踐地. 道中人笑之, 東郭先生應之曰: “誰能履行雪中, 令人視之, 其上履也, 其履下處乃似人足者乎?” 及其拜爲二千石, 佩靑緺出宮門, 行謝主人.

故所以同官待詔者, 等比祖道於都門外. 榮華道路, 立名當世. 此所謂衣褐懷寶者也. 當其貧困時, 人莫省視: 至其貴也, 乃爭附之. 諺曰: “相馬失之痩, 相士失之貧.” 其此之謂邪?

 

 

18.

王夫人病甚, 人主至自往問之曰: “子當爲王, 欲安所置之?” 對曰: “願居洛陽.” 人主曰: “不可. 洛陽有武庫ㆍ敖倉, 當關口, 天下咽喉. 自先帝以來, 傳不爲置王. 然關東國莫大於齊, 可以爲齊王.” 王夫人以手擊頭, 呼“幸甚”. 王夫人死, 號曰: “齊王太後薨”.

昔者, 齊王使淳於髡獻鵠於楚. 出邑門, 道飛其鵠, 徒掲空籠, 造詐成辭, 往見楚王曰: “齊王使臣來獻鵠, 過於水上, 不忍鵠之渇, 出而飮之, 去我飛亡. 吾欲刺腹絞頸而死. 恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也.

鵠, 毛物, 多相類者, 吾欲買而代之, 是不信而欺吾王也. 欲赴佗國奔亡, 痛吾兩主使不通. 故來服過, 叩頭受罪大王.” 楚王曰: “善, 齊王有信士若此哉!” 厚賜之, 財倍鵠在也.

 

 

19. 왕선생(王先生)

武帝時, 徴北海太守詣行在所. 有文學卒史王先生者, 自請與太守俱, “吾有益於君” , 君許之. 諸府掾功曹白云: “王先生嗜酒, 多言少實, 恐不可與俱.” 太守曰: “先生意欲行, 不可逆.” 遂與俱. 行至宮下, 待詔宮府門. 王先生徒懷錢沽酒, 與衛卒僕射飮, 日醉, 不視其太守.

太守入跪拜. 王先生謂戸郎曰: “幸爲我呼吾君至門內遙語.” 戸郎爲呼太守. 太守來, 望見王先生. 王先生曰: “天子卽問君何以治北海令無盜賊, 君對曰何哉?” 對曰: “選擇賢材, 各任之以其能, 賞異等, 罰不肖.”

王先生曰: “對如是, 是自譽自伐功, 不可也. 願君對言, 非臣之力, 盡陛下神靈威武所變化也.” 太守曰: “諾.” 召入, 至於殿下, 有詔問之曰: “何於治北海, 令盜賊不起?” 叩頭對言: “非臣之力, 盡陛下神靈威武之所變化也.”

武帝大笑, 曰: “於呼! 安得長者之語而稱之! 安所受之?” 對曰: “受之文學卒史.” 帝曰: “今安在?” 對曰: “在宮府門外.” 有詔召拜王先生爲水衡丞, 以北海太守爲水衡都尉. 傳曰: “美言可以市, 尊行可以加人. 君子相送以言, 小人相送以財.”

 

 

20. 서문표(西門豹)

魏文侯時, 西門豹爲鄴令. 豹往到鄴, 會長老, 問之民所疾苦. 長老曰: “苦爲河伯娶婦, 以故貧.”

豹問其故, 對曰: “鄴三老ㆍ廷掾常歲賦斂百姓, 收取其錢得數百萬, 用其二三十萬爲河伯娶婦, 與祝巫共分其餘錢持歸. 當其時, 巫行視小家女好者, 雲是當爲河伯婦, 卽娉取. 洗沐之, 爲治新繒綺縠衣, 閒居齋戒: 爲治齋宮河上, 張緹絳帷, 女居其中. 爲具牛酒飯食, 行十餘日.

共粉飾之, 如嫁女床席, 令女居其上, 浮之河中. 始浮, 行數十里乃沒. 其人家有好女者, 恐大巫祝爲河伯取之, 以故多持女遠逃亡. 以故城中益空無人, 又困貧, 所從來久遠矣. 民人俗語曰: “卽不爲河伯娶婦, 水來漂沒, 溺其人民” 雲.”

西門豹曰: “至爲河伯娶婦時, 願三老ㆍ巫祝ㆍ父老送女河上, 幸來告語之, 吾亦往送女.” 皆曰: “諾.”

 

 

21.

至其時, 西門豹往會之河上. 三老ㆍ官屬ㆍ豪長者ㆍ里父老皆會, 以人民往觀之者三二千人. 其巫, 老女子也, 已年七十. 從弟子女十人所, 皆衣繒單衣, 立大巫後.

西門豹曰: “呼河伯婦來, 視其好醜.” 卽將女出帷中, 來至前. 豹視之, 顧謂三老ㆍ巫祝ㆍ父老曰: “是女子不好, 煩大巫嫗爲入報河伯, 得更求好女, 後日送之.” 卽使吏卒共抱大巫嫗投之河中. 有頃, 曰: “巫嫗何久也? 弟子趣之!” 複以弟子一人投河中. 有頃, 曰: “弟子何久也? 複使一人趣之!” 複投一弟子河中. 凡投三弟子.

西門豹曰: “巫嫗弟子是女子也, 不能白事, 煩三老爲入白之.” 複投三老河中. 西門豹簪筆磬折, 嚮河立待良久. 長老ㆍ吏傍觀者皆驚恐. 西門豹顧曰: “巫嫗ㆍ三老不來還, 奈之何?” 欲複使廷掾與豪長者一人入趣之. 皆叩頭, 叩頭且破, 額血流地, 色如死灰.

西門豹曰: “諾, 且留待之須臾.” 須臾, 豹曰: “廷掾起矣. 狀河伯留客之久, 若皆罷去歸矣.” 鄴吏民大驚恐, 從是以後, 不敢複言爲河伯娶婦.

 

 

22.

西門豹卽發民鑿十二渠, 引河水灌民田, 田皆漑. 當其時, 民治渠少煩苦, 不欲也. 豹曰: “民可以樂成, 不可與慮始. 今父老子弟雖患苦我, 然百歲後期令父老子孫思我言.”

至今皆得水利, 民人以給足富. 十二渠經絶馳道, 到漢之立, 而長吏以爲十二渠橋絶馳道, 相比近, 不可. 欲合渠水, 且至馳道合三渠爲一橋. 鄴民人父老不肯聽長吏, 以爲西門君所爲也, 賢君之法式不可更也. 長吏終聽置之. 故西門豹爲鄴令, 名聞天下, 澤流後世, 無絶已時, 幾可謂非賢大夫哉!

傳曰: “子産治鄭, 民不能欺: 子賤治單父, 民不忍欺: 西門豹治鄴, 民不敢欺.” 三子之才能誰最賢哉? 辨治者當能別之.