관자 경중기 - 전문

경중기(輕重己) 제팔십오(第八十五) 管子輕重十八

 

1.

淸神生心, 心生規, 規生矩, 矩生方, 方生正, 正生曆, 曆生四時, 四時生萬物. 聖人因而理之, 道徧矣.

 

 

2.

以冬日至始, 數四十六日, 冬盡而春始. 天子東出其國四十六里而壇, 服靑而絻靑, 搢玉總, 帶玉監, 朝諸侯卿大夫列士, 循于百姓, 號曰祭日, 犠牲以魚. 發出令曰: “生而勿殺, 賞而勿罰, 罪獄勿斷, 以待期年.“ 敎民樵室鑽鐩, 墐竈洩井, 所以壽民也; 耟, 耒, 懷, 鉊, 鈶, 叉, 橿, 權渠, 繉紲, 所以御春夏之事也必具; 敎民爲酒食, 所以爲敎敬也. 民生而無父母謂之孤子, 無妻無子謂之老鰥, 無夫無子謂之老寡, 此三人者皆就官而衆, 可事者不可事者, 食如言而勿遺. 多者爲功, 寡者爲罪是以路無行乞者也. 路有行乞者, 則相之罪也. 天子之春令也.

 

 

3.

以冬日至始, 數九十二日, 謂之春至. 天子東出其國九十二里而壇, 朝諸侯卿大夫列士, 循于百姓, 號曰祭星. 十日之內, 室無處女, 路無行人. 苟不樹藝者, 謂之賊人; 下作之地, 上作之天, 謂之不服之民; 處里爲下陳, 處師爲下通, 謂之役夫. 三不樹而主使之. 天子之春令也.

 

 

4.

以春日至始, 數四十六日, 春盡而夏始. 天子服黃而靜處, 朝諸侯卿大夫列士, 循于百姓, 發號出令曰: “毋聚大衆, 毋行大火, 毋斷大木, 誅大臣, 毋斬大山毋戮大衍. 滅三大而國有害也.“ 天子之夏禁也.

 

 

5.

以春日至始, 數九十二日, 謂之夏至, 百麥熟. 天子祀于太宗, 其盛以麥. 麥者, 谷之始也; 宗者族之始也. 同族者入, 殊族者處. 皆齊大材, 出祭王母. 天子之所以主始而忌諱也.

 

 

6.

以夏日至始, 數四十六日, 夏盡而秋始, 而黍熟. 天子祀于太祖. 其盛以黍. 黍者, 谷之美者也; 祖者, 國之重者也. 大功者太祖, 小功者小祖, 無功者無祖. 無功者皆稱其位而立沃, 有功者觀于外. 祖者所以功祭也, 非所以戚祭也. 天子之所以異貴賤而賞有功也.

 

 

7.

以夏日至始, 數九十二日, 謂之秋至, 秋至而禾熟. 天子祀於太惢, 西出其國百三十八里壇, 服白而絻白, 搢玉總, 帶錫監, 吹塤箎之風, 鑿動金石之音, 朝諸侯卿大夫列士, 循于百姓, 號曰祭月, 犠牲以彘. 發號出令: “罰而勿賞, 奪而勿予, 罪獄誅而勿生, 終歲之罪毋有所赦.“ 作衍牛馬之實在野者王. 天子之秋計也.

 

 

8.

以秋日至始, 數四十六日, 秋盡而冬始. 天子服黑絻黑而靜處, 朝諸侯卿大夫列士, 循于百姓, 發號出令曰: “毋行大火, 毋斬大山, 毋塞大水, 毋犯天之隆.” 天子之冬禁也.

 

 

9.

以秋日至始, 數九十二日, 天子北出九十二里而壇, 服黑而絻黑朝諸侯卿大夫列士, 號曰發繇. 趣山人斷伐, 具械器, 趣菹人薪雚葦, 足蓄積. 三月之后, 皆以其所有易其所無, 謂之大通三月之蓄.

 

 

10.

凡在趣耕而不耕, 民以不令, 不耕之害也; 宜芸而不芸, 百草皆存, 民以僅存, 不芸之害也; 宜穫而不穫, 風雨將作, 五谷以削, 士民零落, 不穫之害也; 宜藏而不藏, 霧氣陽陽, 宜死者生, 宜蟄者鳴, 不藏之害也. 張耜當弩, 銚耨當劍戟, 穫渠當脅𩊆, 簑笠當𢫕櫓, 故耕械具則戰械備矣.