순자 요문 - 7.

7.

爲說者曰, 孫卿不及孔子. 是不然.

孫卿迫於亂世, 鰌於嚴刑, 上無賢主, 下遇暴秦, 禮義不行, 敎化不成, 仁者絀約, 天下冥冥, 行全刺之, 諸侯大傾.

當是時也, 知者不得慮, 能者不得治, 賢者不得使. 故君上蔽而無覩, 賢人距而不受. 然則孫卿懷將聖之心, 蒙佯狂之色, 視天下以愚.

詩曰, 旣明且哲, 以保其身, 此之謂也.

是其所以名聲不白,徒與不衆,光輝不博也.

今之學者, 得孫卿之遺言餘敎, 足以爲天下法式表儀. 所存者神, 所過者化. 觀其善行, 孔子弗過, 世不詳察, 云非聖人, 奈何!天下不治, 孫卿不遇時也.

德若堯禹, 世少知之, 方術不用, 爲人所疑, 其知至明, 循道正行, 足以爲紀綱.

嗚呼! 賢哉! 宜爲帝王. 天下不知, 善桀紂, 殺賢良. 比干剖心, 孔子拘匡, 接輿避世, 箕子佯狂, 田常爲亂, 闔閭擅彊.

爲惡得福, 善者有殃.

今爲說者又不察其實, 乃信其名. 時世不同, 譽何由生?

不得爲政, 功安能成. 志修德厚, 孰謂不賢乎!