한비자 외저설우상 - 1.

1.

君所以治臣者有三.

 

一

勢不足以化則除之. 師曠之對, 晏子之說, 皆合勢之易也而道行之難, 是與獸逐走也, 未知除患. 患之可除, 在子夏之說《春秋》也: “善持勢者蚤絶其姦萌.” 故季孫讓仲尼以遇勢, 而况錯之於君乎? 是以太公望殺狂矞, 而臧獲不乘驥. 嗣公知之, 故不駕鹿. 辥公知之, 故與二欒博. 此皆知同異之反也. 故明主之牧臣也, 說在畜烏.

二

人主者, 利害之軺轂也, 射者衆, 故人主共矣. 是以好惡見則下有因, 而人主惑矣; 辭言通則臣難言, 而主不神矣. 說在申子之言“六愼” , 與唐易之言弋也. 患在國羊之請變, 與宣王之太息也. 明之以靖郭氏之獻十珥也, 與犀首·甘茂之道穴聞也. 堂谿公知術, 故問玉巵; 昭侯能術, 故以聽獨寢. 明主之道, 在申子之勸獨斷也.

三

術之不行, 有故. 不殺其狗, 則酒酸. 夫國亦有狗, 且左右皆社鼠也. 人主無堯之再誅, 與莊王之應太子, 而皆有薄媼之決蔡嫗也. 知貴·不能, 以敎歌之法先揆之. 吳起之出愛妻, 文公之斬顚頡, 皆違其情者也. 故能使人彈疽者, 必其忍痛者也.

右經