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11.
凡觀物有疑, 中心不定, 則外物不淸; 吾慮不淸, 則未可定然否也. 冥冥而行者, 見寢石以爲伏虎也, 見植林以爲後人也; 冥冥蔽其明也. 醉者越百步之溝, 以爲蹞步之澮也; 俯而出城門, 以爲小之閨也; 酒亂其神也. 厭目而視者視一以爲兩; 掩耳而聽者, 聽漠漠而以爲哅哅; 埶亂其官也. 故從山上望牛者若羊, 而求羊者不下牽也; 遠蔽其大也. 從山下望木者, 十仞之木若箸, 而求箸者不上折也; 高蔽其長也. 水動而景搖, 人不以定美惡; 水埶玄也. 瞽者仰視而不見星, 人不以定有無; 用精惑也. 有人焉, 以此時定物, 則世之愚者也. 彼愚者之定物, 以疑決疑, 決必不當. 夫苟不當, 安能無過乎,
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