순자 해폐 - 14.

14.

若夫非分是非, 非治曲直, 非辨治亂, 非治人道; 雖能之無益於人, 不能無損於人; 案直將治怪說, 玩奇辭, 以相撓滑也; 案彊鉗而利口, 厚顔而忍詬, 無正而恣睢, 妄辨而幾利; 不好辭讓, 不敬禮節, 而好相推擠, 此亂世姦人之說也, 則天下之治說者, 方多然矣. 傳曰: “析辭而爲察, 言物而爲辨, 君子賤之. 博聞彊志, 不合王制, 君子賤之.”此之謂也. 爲之無益於成也, 求之無益於得也, 憂戚之無益於幾也. 則廣焉能棄之矣! 不以自妨也, 不少頃干之胸中. 不慕往, 不閔來, 無邑憐之心, 當時則動, 物至而應, 事起而辨, 治亂可否, 昭然明矣!