순자 해폐 - 10.

10.

空石之中有人焉, 其名曰觙. 其爲人也, 善射以好思. 耳目之欲接, 則敗其思; 蚊虻之聲聞, 則挫其精. 是以闢耳目之欲, 而遠蚊虻之聲, 閑居靜思則通. 思仁若是, 可謂微乎? 孟子惡敗而出妻, 可謂能自彊矣; 有子惡臥而焠掌, 可謂能自忍矣; 未及好也. 闢耳目之欲, 可謂能自彊矣, 未及思也. 蚊虻之聲, 聞則挫其精, 者謂危矣; 未可謂微也. 夫微者至人也. 至人也, 何彊何忍何危? 故濁明外景, 淸明內景. 聖人縱其欲, 兼其情, 而制焉者理矣. 夫何彊何忍何危? 故仁者之行道也, 無爲也; 聖人之行道也, 無彊也. 仁者之思也恭, 聖人之思也樂, 此治心之道也.