한비자 외저설좌상 - 12. 자식과의 약속 때문에 돼지를 잡은 증자曾子殺豬

12. 曾子殺豬

六

晉文公攻原, 裹十日糧, 遂與大夫期十日. 至原十日而原不下, 擊金而退, 罷兵而去. 士有從原中出者, 曰: “原三日卽下矣.” 群臣左右諫曰: “夫原之食竭力盡矣, 君姑待之.” 公曰: “吾與士期十日, 不去, 是亡吾信也. 得原失信, 吾不爲也.” 遂罷兵而去. 原人聞曰: “有君如彼其信也, 可無歸乎?” 乃降公. 衛人聞曰: “有君如彼其信也, 可無從乎?” 乃降公. 孔子聞而記之曰: “攻原得衛者, 信也.”

文公問箕鄭曰: “救餓奈何?” 對曰: “信.” 公曰: “安信?” 曰: “信名, 信名, 則群臣守職, 善惡不踰, 百事不怠; 信事, 則不失天時, 百姓不踰; 信義, 則近親勸勉而遠者歸之矣.”

吳起出, 遇故人而止之食. 故人曰: “諾, 期返而食.” 吳子曰: “待公而食.” 故人至暮不來, 吳起至墓不食而待之. 明日早, 令人求故人. 故人來, 方與之食.

魏文侯與虞人期獵. 明日, 會天疾風, 左右止文侯, 不聽, 曰: “不可以風疾之故而失信, 吾不爲也.” 遂自驅車往, 犯風而罷虞人.

曾子之妻之巿, 其子隨之而泣. 其母曰: “女還, 顧反爲女殺彘.” 妻適巿來, 曾子欲捕彘殺之. 妻止之曰: “特與嬰兒戲耳.” 曾子曰: “嬰兒非與戲也. 嬰兒非有知也, 待父母而學者也, 聽父母之敎. 今子欺之, 是敎子欺也. 母欺子, 子而不信其母, 非以成敎也.” 遂烹彘也.

楚厲王有警, 鼓與百姓爲戒. 飮酒醉, 過而擊, 民大驚. 使人止之, 曰: “吾醉而與左右戲, 而擊之也.” 民皆罷. 居數月, 有警, 擊鼓而民不赴. 乃更令明號而民信之.

李悝警其兩和, 曰: “謹警敵人, 旦暮且至擊汝.” 如是者再三而敵不至. 兩和懈怠, 不信李悝. 居數月, 秦人來襲之, 至幾奪其軍. 此不信患也.

一曰: 李悝與秦人戰, 謂左和曰: “速上!右和已上矣.” 又馳而至右和曰: “左和已上矣.” 左右和曰: “上矣.” 於是皆爭上. 其明年, 與秦人戰. 秦人襲之, 至幾奪其軍. 此不信之患.

有相與訟者, 子産離之而毋使通辭, 到至其言以告而知也.

惠嗣公使人僞關巿, 關巿呵難之, 因事關巿以金, 關市乃舍之. 嗣公謂關市曰: “某時有客過而予汝金, 因譴之.” 關市大恐, 以嗣公爲明察.