한비자 외저설좌상 - 11.

11.

五

齊桓公好服紫, 一國盡服紫. 當是時也, 五素不得一紫. 桓公患之, 謂管仲曰: “寡人好服紫, 紫貴甚, 一國百姓好服紫不已, 寡人奈何?” 管仲曰: “君欲止之, 何不試勿衣紫也? 謂左右曰: ‘吾甚惡紫之臭. ’於是左右適有衣紫而進者, 公必曰: ‘少卻, 吾惡紫臭. ’” 公曰: “諾.” 於是日, 郎中莫衣紫, 其明日, 國中莫衣紫; 三日, 境內莫衣紫也.

一曰: 齊王好衣紫, 齊人皆好也. 齊國五素不得一紫. 齊王患紫貴. 傅說王曰: “《詩》云: ‘不躬不親, 庶民不信. ’今王欲民無衣紫者, 王請自解紫衣而朝. 群臣有紫衣進者, 曰: ‘益遠!寡人惡臭. ’” 是日也, 郎中莫衣紫, 是月也, 國中莫衣紫; 是歲也, 境內莫衣紫.

鄭簡公謂子産曰: “國小, 迫於荊·晉之間. 今城郭不完, 兵甲不備, 不可以待不虞.” 子産曰: “臣閉其外也已遠矣, 而守其內也已固矣, 雖國小, 猶不危之也. 君其勿憂.” 是以沒簡公身無患.

子産相鄭, 簡公謂子産曰: “飮酒不樂也. 俎豆不大, 鍾鼓竽瑟不鳴, 寡人之事不一, 國家不定, 百姓不治, 耕戰不輯睦, 亦子之罪. 子有職, 寡人亦有職, 各守其職.” 子産退而爲政五年, 國無盜賊, 道不拾遺, 桃棗之蔭於街者莫援也, 錐刀遺道三日可反. 三年不變, 民無飢也.

宋襄公與楚人戰於涿谷上. 宋人旣成列矣, 楚人未及濟. 右司馬購强趨而諫曰: “楚人衆而宋人寡, 請使楚人半涉未成列而擊之, 必敗.” 襄公曰: “寡人聞君子曰: ‘不重傷, 不擒二毛, 不推人於險, 不迫人於阨. 不鼓不成列. ’今楚未濟而擊之, 害義. 請使楚人畢涉成陳而後鼓士進之.” 右司馬曰: “君不愛宋民, 腹心不完, 特爲義耳.” 公曰: “不反列, 且行法.” 右司馬反列, 楚人已成列撰陳矣, 公乃鼓之. 宋人大敗, 公傷股, 三日而死. 此乃慕自仁義之禍. 夫必恃人主之自躬親而後民聽從, 是則將令人主耕以爲上, 服戰鴈行也民乃肯耕戰, 則人主不泰危乎? 而人臣不泰安乎?

齊景公遊少海, 傳騎從中來謁曰: “嬰疾甚, 且死, 恐公後之.” 景公遽起, 傳騎又至. 景公曰: “趨駕煩且之乘, 使騶子韓樞御之.” 行數百步, 以騶爲不疾, 奪轡代之御; 可數百步, 以馬爲不進, 盡釋車而走. 以煩且之良而騶子韓樞之巧, 而以爲不如下走也.

魏昭王欲與官事, 謂孟嘗君曰: “寡人欲與官事.” 君曰: “王欲與官事, 則何不試習讀法?” 昭王讀法十餘簡而睡臥矣. 王曰: “寡人不能讀此法.” 夫不躬親其勢柄, 而欲爲人臣所宜爲者也, 睡不亦宜乎?

孔子曰: “爲人君者, 猶盂也; 民, 猶水也. 盂方水方, 盂圜水圜.”

鄒君好服長纓, 左右皆服長纓, 纓甚貴. 鄒君患之, 問左右, 左右曰: “君好服, 百姓亦多服, 是以貴.” 君因先自斷其纓而出, 國中皆不服長纓. 君不能下令爲百姓服度以禁之, 乃斷纓出以示民, 是先戮以莅也.

叔向賦獵, 功多者受多, 功少者受少.

韓昭侯謂申子曰: “法度甚不易行也.” 申子曰: “法者, 見功而與賞, 因能而受官. 今君設法度而聽左右之請, 此所以難行也.” 昭侯曰: “吾自今以來知行法矣, 寡人奚聽矣.” 一日, 申子請仕其從兄官. 昭侯曰: “非所學於子也. 聽子之謁, 敗子之道乎, 亡其用子之謁?” 申子辟舍請罪.