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12.
百王之無變, 足以爲道貫. 一廢一起, 應之以貫, 理貫不亂. 不知貫, 不知應變, 貫之大體未嘗亡也. 亂生其差, 治盡其詳, 故道之所善, 中則可從, 畸則不可爲, 慝則大惑. 水行者表深, 表不明則陷. 治民者表道, 表不明則亂. 禮者, 表也; 非禮, 昏世也; 昏世, 大亂也. 故道無不明, 外內異表, 隱顯有常, 民陷乃去.
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