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14.
故曰: 性者ㆍ本始材朴也; 僞者ㆍ文理隆盛也. 無性則僞之無所加, 無僞則性不能自美. 性僞合然後成聖人之名, 一天下之功於是就也. 故曰: 天地合而萬物生, 陰陽接而變化起, 性僞合而天下治. 天能生物, 不能辨物也; 地能載人, 不能治人也; 宇中萬物ㆍ生人之屬, 待聖人然後分也. 詩曰: 懷柔百神, 及河喬? ? . 此之謂也.
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