순자 예론 - 15.

15.

喪禮者, 以生者飾死者也, 大象其生以送其死也.

故事死如生, 事亡如存, 終始一也.

始卒, 沐浴體體飯唅, 象生執也.

不沐則濡櫛三律而止, 不浴則濡巾三式而止.

充耳而設瑱, 飯以生稻, 唅以槁骨, 反生術矣.

說褻衣, 襲三稱, 縉紳而無鉤帶矣.

設掩面儇目, 鬠而不冠笄矣.

書其名, 置於其重, 則名不見而柩獨明矣.

薦器則冠有鍪而毋縰, 罋廡虛而不實矣, 有簟席而無牀第, 木器不成斲, 陶器不成物, 薄器不成內, 笙竽具而不和, 琴瑟張而不均, 輿藏而馬反, 告不用也.

具生器以適墓, 象徙道也.

略而不盡, 貌而不功, 趨輿而藏之, 金革轡靷而不入, 明不用也.

象徙道, 又明不用也, 是皆所以重哀也.

故生器文而不功, 明器貌而不用.

凡禮, 事生, 飾歎也, 送死, 飾哀也, 祭祀, 飾敬也, 師旅, 飾威也, 是百王之所同, 古今之所一也, 未有知其所由來者也.