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1.
夫樂者, 樂也, 人情之所必不免也, 故人不能無樂.
樂則必發於聲音, 形於動靜, 而人之道, 聲音動靜性術之變, 盡是矣.
故人不能不樂, 樂則不能無形,形而不爲道, 則不能無亂.
先王惡其亂也, 故制雅頌之聲以道之, 使其聲足以樂而不流, 使其文足以辨而不緦, 使其曲直繁省廉肉節奏, 足以感動人之善心, 使夫邪汙之氣無由得接焉.
是先王立樂之方也, 而墨子非之, 奈何!
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