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3.
故聽其雅頌之聲, 而志意得廣焉, 執其干戚, 習其俯仰屈伸, 而容貌得莊焉, 行其綴兆, 要其節奏, 而行列得正焉, 進退得齊焉.
故樂者, 出所以征誅也, 入所以揖讓也. 征誅揖讓, 其義一也.
出所以征誅, 則莫不聽從, 入所以揖讓, 則莫不從服.
故樂者, 天下之大齊也, 中和之紀也, 人情之所必不免也.
是先王立樂之術也, 而墨子非之, 奈何!
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