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上古之書 大抵肇於象形 故六意中象形太半也 自蒼頡造科斗古文 以至周世 書無旁歧 周宣王周之中世 文明漸生 史籕始變古文 造大篆 籕文至秦 李斯作小篆 古意益剝 至王次中八分 程邈隷書而後 古文寢微矣 古篆淳樸 只象其形 故日字但一圈子 月字但半圈子 鳥如鳥 魚如魚 口如口 目如目 凡動筆句曲處 無一折突之勢 盖象天地間自然生成之物 圓者 甚多也 雖有方者 無四稜 均方者 如身軆中毛骨竅節臟腑 皆無四稜突然之物 草木禽獸 皆可類推 而果實鳥卯 尤團圓 天理難掩處也 草中雖有如益母草者 然何甞四稜平而且銛哉 是葢禀命於天 天陽而圓 故物皆肖天也 至於人所作爲器用諸物 多有方者也 圓之爲道活轉故大 方之爲道局定故小也 自秦時風俗一大變 故字亦隨變 八分隷書之類 無一圓勢 皆易而方形 如日字四稜突出 月字上平下豁 何甞象日月之形乎 魚鳥無翎鱗之形 口目失睫吻之象 画画點點 鉤戟釰錐 欹仄縱橫 頓無圓媚之勢 此亦非人力所可挽回也 戰國兵爭 至秦而殺人無數 故書自然象五兵也 大抵秦以前屬陽 秦以後屬陰故也 小篆 卽科斗籀文之苗裔 而八分隷書之祖宗也 天性慘刻之李斯 象其世俗爲之兆眹也 至草書而世變尤奇 至張顚而爲草書之聖者 以其顚狂異常故也 至宋蘓黃輩 欹斜放縱 五兵尤錯落 亦末世事也 至洪武作正韻 字軆微茫之間 法固森然 頒天下 作同文之治 然稜角銛利 頗象大明三百年至明至嚴之治也 凡爲國者 永遵此式 使用於科塲 可見字學不訛耳 梵書左旋向右 蒙古書亦然 華書右旋向左 此亦陰陽之別也 朝鮮訓民正音字勢 亦右旋向左 其爲小中華 於此可見
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