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開已久 元氣漸薄 理之固也 巢居木食之民 𨈬榦氣力 偉壯異常 故大暑盛寒 不生疾病 而年壽亦應 人皆可以享百年 及至伏犧 改以宮室衣裳 則習俗一大變 時人漸脆弱 露宿風飧 不堪其苦 而有夭閼之兆 故天生神聖 不得不設此擧耳 自此以後 生物漸减殺 周時猶有如長狄者 後世那得有此輩 先王制禮 天理人情 酌量無欠 如父母之喪 未殯之前 勺水不入口 旣殯則三日矣 方食粥 朝暮二溢米 旣虞卒哭 䟽食水飮 不食菜果 小祥食菜果 大祥食醴醬 禫而飮醴酒 食乾肉 三代之時 人人氣禀健實 且六十者始食肉 則六十以前人 蔬食而氣自如 故雖遭喪 不大損也 今人那得一一守此禮乎 論語 子曰 古者民有三疾 今也或是之亡也 古之狂也肆 今之狂也蕩也 古之矜也廉 今之矜也忿戾 古之愚也直 今之愚也詐而已矣 范氏註之曰 末世滋僞 豈惟賢者不如古哉 民性之蔽 亦與古人異矣 今看此說 則後世僞詐日勝 不可與三代同化矣 李瑞雨超燕齋文集序銘曰 天爲氣母 譬如酒瓮 釀以爲人 篘釃日用 古往今來 宜其薄醨 液盡滓留 惟有醯鷄 眞名言哉
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