이향견문록 - 수선水仙

水仙

水仙者 果川民 無親屬 賃人爲生 嘉慶甲戌 大饑 米至石 二千 水仙曰 死分耳 作潔鬼足矣 冠嶽東麓 有二泉 名品也 日往掬飮 飮滿曝日 臥山下 夜宿店之空舍 或與飯不受曰 不負人恩 又走泉飮之 消搖於兩泉之間 終無飢困

明年大熟 人復延使傭 水仙曰 向以口腹累形骸 幸得却穀方 心亦安矣 何忍重勞筋骨哉 旣數年專精水性 深悟水味 泉井江溪辨之不差 於是 邑人皆稱水仙

尙書某公 召致京師 徧汲都下名泉 使品之 水仙以三淸之星泉爲第一 訓練之通井 鞍峴之玉瀑 幷列第三 而無第二 曰 輕重可知 秤之果然 後游名山 去不還

玉山子曰 人之不食 腹虛力竭 以至於死 則勢必疲苶乾直 臍肚貼腔 今見 擧皆浮黃脹膩何也 飢餒所驅 不能定慾 草頭木根 强梗之物 無不入口 腸胃旣乾 消化不得 乃至重滯 上下隔塞 氣不流通 以生腫浮也

如心有定主 無誘於慾 安心順氣 吐納得宜 且以好水 潤其肺腑 不死宜矣

昔余友金守約 在金剛 飮水辟穀 四十九日 彼讀書人也 必有定力 若水仙無識賤流 特以必死之心 無競於外物 所以心無外馳而專於內守 其得效 豈不宜哉

世之不節飮食 閼其天年者 十之九矣 是知食而死者多矣 未有不食而死者也 嘗見湖中一士 歲儉多眷 闕食 早起烹水 具盤卓 列盂碗 如常 盛熱水 家衆會坐 吹熱長歠腹旣果 執常工如前 炊烟不失時 顔色益以潤 視彼自廢不振者 氣像何如 此眞好箇讀書人忍飢法 (『枕雨談草』)