예문유취, 부명부 - 부명(符命)

부명부(符命部)

 

 

부명(符命)

 

春秋潛潭巴曰: 里社鳴 此里有聖人 其呴則百姓歸之 社 里之君也 鳴則敎令行 唯聖人能之 呴 鳴之怒也

春秋合誠圖曰: 堯母慶都 出觀三河 奄然陰風 赤龍與慶都合 生堯

河圖曰: 湯母扶都 見白氣貫月 意感而生湯

春秋元命苞曰: 殷紂之時 五星聚於房 房者蒼神之精 周據而興 周起於房 而五星聚之 得天下之祥

尙書中候曰: 季秋 赤雀銜丹書 入酆 止于昌戶 昌拜稽首 受最最 要者也 曰: 姬昌蒼帝子

又曰: 呂尙釣磻谿 得玉璜 刻曰: 姬受命 呂佐旌 旌 理也

呂氏春秋曰: 周文王時 見大赤鳥銜書 集于周社 文王曰: 火氣勝 故其色上赤

尙書中候曰: 武王發渡于孟津 中流 白魚躍入王船 王俯取魚 長三尺 有文王字

史記曰: 帝嚳少妃有娀氏女簡狄 以春分玄鳥至之日 祀于高禖 有玄鳥遺其卵 簡狄呑之 孕 生契 爲殷始祖

又曰: 帝高陽氏元妃姜嫄 見大人之跡 履之 歆然若感 而生后稷 棄之寒冰之上 鳥翼覆之 又棄之隘巷 羊牛乳之 又棄之平林之上 人收養之 爲周始祖

又曰: 高祖母媼 嘗息大澤之陂 夢與神遇 時雷電晦冥 父太公往視 見蛟龍於上 已而有娠 遂生高祖

又曰: 高祖被酒 夜經酆西澤中 令一人行前 行前者還報曰: 前有大蛇當徑 高祖乃前 拔劍斬蛇 蛇分爲兩 道開 後人來至蛇所 有一老嫗夜哭 問之 嫗曰: 吾子白帝子 化爲蛇當道 今爲赤帝子斬之 因忽不見

漢書曰: 高祖元年 冬十月 五星聚于東井 從歲星也 東井 秦分野 漢以義取天下之應也

又曰: 孝昭帝時 太山萊蕪山南 洶洶有數千人聲 民視之 有大石自立 高丈五尺 大三十八圍 入地深八尺 三石爲足 石立後 有白烏數千集其旁 宣帝中興之瑞也

又曰: 昭帝時 上林柳樹斷 臥地 一朝起立 生枝葉 有蟲食其葉 成文字 曰: 公孫病已立

又曰: 昌邑王問社 有枯樹復生枝葉 眭孟以爲木下民象 當有廢改之象 公孫氏從民間受命爲天子者 後宣帝立 帝本名病已

隋巢子曰: 昔三苗大亂 天命夏禹於玄宮 有大神 人面鳥身 降而福之 司祿益富而國家實 司命益年而民不犮 四方歸之 禹乃克三苗 而神民不違

墨子曰: 夏桀時 天乃命湯於驪宮 有神來告曰: 夏德大亂 往攻之 予必使汝大戡之

又商王紂時 周武王見三神曰: 予旣沉漬殷紂于酒德矣 汝往攻之 予必使汝大戡之

東觀漢記曰: 光武帝夜生時 有赤光 室中盡明 皇考異之 使卜者王長卜之 長曰: 此善事 不可言 是歲有嘉禾生 一莖九穗 長大於凡禾 縣界大豐熟 因名上曰秀

又曰: 光武從邯鄲避王郎兵 至呼沱河 導吏還言 河水流澌 無船 不可濟 左右皆惶 畏爲王郎所及 上命王霸前往視之 實然 霸念還言驚衆 雖不可渡 且臨水止 尙可爲阻 卽白曰: 冰堅可渡 士衆大喜 上大笑曰: 果妄言也 叱至河 流澌冰合可履 彊以囊盛沙 布冰上 乃渡 渡未畢 而數車冰陷也

琴操曰: 魯哀公十四年 西狩 薪者獲麟 擊之 傷其左足 將以示孔子 孔子道與相逢見 俛而泣 抱麟曰: 爾孰爲來哉 孰爲來哉 反袂拭面 仰視其人 龍顔日角 夫子奉麟之口 須臾吐三卷圖 一爲赤伏 劉季興爲王 二爲周滅 夫子將終 三爲漢制造 作孝經 夫子還謂子夏曰: 新主將起 其人如得麟者

帝王世紀曰: 燧人之世 有大跡出雷澤 華胥履之 生庖犠氏於成紀也

又曰: 神龍感女登於常羊 生炎帝

又曰: 電光繞北斗樞星 照郊野 感附寶 孕二十月 生黃帝於壽丘

又曰: 黃帝時 有大星如虹 下流華渚 女節夢接之 意感 生少昊

又曰: 陶唐之世 握登見大虹 意感 生舜於姚墟

又曰: 脩巳山行 見流星貫昴 意感慄然 又呑神珠薏苡 胸坼而生禹

又曰: 漢昭靈后名含始 遊浴池 有玉雞銜赤珠出 刻曰玉英 呑此者王 含始呑之 生高祖

魏氏春秋曰: 明帝靑龍三年 張掖郡刪丹縣金山玄川溢 涌寶石負圖 狀象靈龜 立于川西 有石馬七 其一仙人騎之 其一羈絆之 其五有形而不善成 有玉匣 開蓋於前 上有玉字 玉玦二 玉璜一 又有騏驎在東 鳳皇在南 白虎在西 犠牛在北 馬自中布列南方 有字曰: 大討曹 金但取之 此司馬氏革運之徵

魏志曰: 桓帝時 有黃星見於楚宋之分 遼東殷馗 善天文 言後五十歲 當有眞人起於梁沛之間 其鋒不可當 至是凡五十年 而太祖破袁紹 天下莫敵矣

吳錄曰: 孫堅墓上數有光 如雲氣五色 上屬天 下蔓延數里 父老相謂曰: 此非凡氣 孫氏其興乎

吳書曰: 孫堅母懷妊 夢腸繞吳昌門 孫策母懷策 夢月入懷 懷孫權 夢日入懷 晉中興書 中宗元皇帝初誕 有神光之異 一室盡明 所藉■u如始刈

豫章記曰: 松陽門內有大梓樹 大四十五圍 擧樹盡枯死 永嘉中 一旦忽更榮茂 太興中 元皇帝果繼大業 庾仲初楊都賦所云 瘣木薈于豫章 郭璞南郊賦云 弊梓擢秀于祖邑也 宣帝祖爲豫章太守 故云祖邑也

臧榮緖晉書曰: 王廙爲鄱陽太守 有枯樟樹更生 王敦表勸進中宗曰: 皓獸應瑞而來臻 樟樹久枯而更榮

孫盛晉陽秋曰: 秦始皇時 望氣者言 五百年後 金陵之地 有天子氣 於是改金陵曰秣陵 塹北山 以絶其勢 秦政東遊以猒之 後五百二十六年 而中宗卽位於江南

又曰: 太安中 歲鎭辰太白四星 聚於牛女之間 後中宗卽位於楊州也

武昌記曰: 孫權獦於樊山 見一姥 問獦何得 答曰: 止得一豹 姥曰: 何不堅○太平御覽六百八十作■■ 其尾 忽然不見 因爲立樊姥廟

徐爰宋書曰: 武帝夜生 有神光之異 室內盡明 是夕 甘露降于墓樹

又 高祖擧目瞻睞 常見二龍在焉 始尙微小 及貴 龍形漸長 光色轉明 左右侍者 亦數見徵異

宋書曰: 高祖旣登祚 謂群臣曰: 朕始望不至此 衆人咸撰辭 欲盛稱功德 王弘率爾對曰: 所謂天命 求之不可得 推之不可去 衆皆以爲知言

【文】漢司馬相如封禪文曰: 伊上古之初肇 自昊穹之生民 歷選列辟 以迄于秦 率邇者踵武 逖聽者風聲 紛綸葳蕤 湮滅而不稱者 不可勝數也 繼昭夏 崇號謚 略可道者 七十有二君 書曰: 元首明哉 股肱良哉 因斯以談 君莫盛於唐堯 臣莫賢於后稷 后稷創業於唐堯 公劉發跡於西戎 文王改制 大行厥成 故軌跡夷易 易遵也 湛恩庬鴻 易豐也 憲度著明 易則也 垂統理順 易繼也 是以業隆於襁褓 而崇冠于二后 未有殊尤絶跡 可考於今者也 然猶躡梁父 登泰山 建顯號 施尊名 大漢之德 烽音蜂 涌源泉 沕潏曼羨 旁魄四塞 雲布霧散 上暢九垓 下泝八埏 昆蟲凱澤 迴首面內 然後囿騶虞之珍群 儌麇鹿之怪獸 導一莖六穗於庖 犠雙觡共皐之獸 招翠黃乘龍於沼 欽哉符瑞臻茲 猶以爲德薄 不敢道封禪 蓋周躍魚隕航 休之以燎 此之爲符也 以登介丘 不亦恧乎 進讓之道 何其爽與 於是大司馬進曰: 陛下仁育群生 義征不譓 德侔往初 功無與二 意者泰山梁父 設壇場望幸 蓋上帝垂恩儲祉 將以慶成 陛下謙讓而弗發也 契三神之歡 缺王道之儀 群臣恧焉 夫脩德以錫符 奉符以行事 不爲進越也 故聖王不替 而脩禮地祗 謁款天神 勒功中嶽 以章至尊 皇皇哉斯事 天下之壯觀 王者之丕業 不可貶也 願陛下全之 俾萬世得激淸流 揚微波 飛英聲 騰茂實 前聖之所以永保鴻名 而常爲稱首者用此 宜命掌故 悉奏其儀而覽焉 於是天子沛然改容曰: 兪乎 朕其誠哉 乃遷思迴慮 總公卿之儀 詢封禪之事 詩大澤之博 演符瑞之富 遂作頌曰: 自我天覆 雲之油油 甘露時雨 厥壤可遊 滋液滲漉 何生不育 嘉穀六穗 我穡曷蓄 匪唯雨之 又潤澤之 匪唯遍之 我汜布護之 名山顯位 望君之來 君乎君乎 侯不邁哉 般般之獸 樂我君囿 白質黑章 其儀可嘉 旼旼穆穆 君子之態 蓋聞其聲 今親其來 厥途靡從 天瑞之徵 茲爾於舜 虞氏以興 濯濯之麟 遊彼靈畤 孟冬十月 君徂郊祀 馳我君輿 帝以享祉 宛宛黃龍 興德而升 正陽顯見 覺悟黎蒸 於傳載之 云受命所乘 依類託宇 喩以封巒 披藝觀之 天人之際已交 上下相發 允答聖王之德 兢兢翼翼 故曰: 於興必慮衰 安必思危 是以湯武至尊嚴 不失肅祗 舜在假典 顧省闕遺 此之謂也

【頌】魏傅遐皇初頌云 尋盛德以降應 著顯符于方臻 積嘉祚以待期 儲鴻施於眞人 昔九代之革命 咸受天之休祥 匪至德其焉昭 匪至仁其焉章 懿大魏之聖后 固上天之所興 應靈運以承統 排閶闔以龍升 攄皇象以闡化 順帝則以播音 遵陽春以行施 揆四時以立信 運聰明以擧善 宣柔惠以養人 於赫我后 邁德如神 化不期月 令不浹辰 於是天地休豫 靈祗歡欣 嘉瑞雲集 四靈允臻 甘露霄零於宮庭 醴泉冬涌於中原 白雉素烏 丹芝朱魚 鱗集群萃 不可勝書 信應天之美瑞 受命之靈符也 然後覽公卿之讜議 詢百僚之典謨 天子乃登彫輦 戴羽蓋 佩玉鏘鏘 鑾聲噦噦 拜上皇 告受位 兆休祚 導神氣 於是建皇初之上元 發曠盪之明詔 眚災肆赦 盪滌瑕穢 崇設九賓 溥延公卿 嘉羞千品 俎豆充庭 金石具懸 鍾鼓畢作 歌九功 舞八佾 鴻澤普 皇恩洽 民欲得 神望塞

【涼】後漢傅幹王命敘曰: 昔在唐虞之禪 列于帝典 殷周之代 敘于詩書 天之歷數 昭焉著明 周篤后稷公劉 積德行仁 至乎文武 遂成王業 雖五德殊運 或禪或征 其變化應天 與時消息 其道一也 故雖有威力 非天命不授 雖有運命 非功烈不章 自我高祖 襲唐之統 受命龍興 討秦滅項 光有萬國 世祖攘亂 奄復帝宇 人鬼協謀 徵祥煥然 皆順乎天而應乎人也 然則帝王之起 必有天命瑞應自然之符 明統顯祚豐懿之業 加以茂德成功 賢智之助 而後君臨兆民 爲神明所保祐 永世所尊崇 未見運敘無紀次 勳澤不加於民 而可力爭覬覦神器者也 豪桀見二祖無尺地之階 爲專智力 乘釁而起 不知天祚聖哲 帝王自有眞也 哀哉 非徒闇於將來 又不考之於旣往矣 自開闢已來 姦雄妄動 不識天命 勇如蚩尤 强如共工 威如夷羿 然皆從分橫裂 爲天下戒 又況淺智小才 勇不足畏 强不足憚 未有成資 而敢失順 視不軌之事也哉 夫行潦之流 不致江海之深 丘垤之資 不成太山之高 魚鱉之類 不希雲龍之軌 一官之守 不經天人之變 當王莽之末 英雄四起 而鄧禹耿弇 識世祖之福祚 贏糧閒行 進其策謀 遂荷胥附之任 享佐命之寵 張玄慕蘇秦蒯通之業 周旋囂述 西說竇融 言未及終 而梁統已誅之矣 禹弇見命祚之兆 其福如彼 張玄蔽逆順之理 其禍如此 審斯二事 趣舍之分明矣 且世祖之興有四 一曰帝皇之正統 二曰形相多異表 三曰體文而知武 四曰履信而好士 加之以聰明獨斷 達於事機 發策如神應 視遠如見近 偏旅首進 摧莽軍百萬之衆 單師獨征 平河北萬里之功 識鄧隆之將敗 知劉興之必死 然猶乾乾日昃 博采訓咨 拔吳漢於小尹 擢馬武於行伍 寵功臣以兼國之爵 顯卓茂以非次之位 言語政事文學之士 咸盡其材 致之宰相 權勇畢力於征伐 搢紳悉心於左右 此其所以成大業也 高祖方娠 有雲龍之表 其始入秦 五星同軌 以旅于東井 在天之符也 世祖之徵符 其詳可聞也 其初育則靈光鑒于室隩 嘉禾滋于邑壤 其望舊廬 有火光之異 其渡呼沱 有河合之應 西門君惠 先識其諱 强華獻符 千里同驗 劉歆改名而隕其身 王長錯卦而見吉兆 故王遵謂之天授 非人力也 覽廢興之運會 觀徵瑞之攸祚 審天應之萌兆 察人物之所附 念功成而道退 無非次而妄據 後之人 誠能昭然遠覽 曠然深悟 收莽述之闇惑 忠鄧耿之弘慮 好謀而要成 臨事而知懼 距張玄之邪說 思在三之明數 則福祿衍於無窮 亦世不失其通路矣

【文】漢楊雄劇秦美新曰: 上罔顯於羲皇 中莫盛於唐虞 邇靡著於成周 仲尼不遭用 春秋因斯發言 神明所祚 兆民所託 罔不云道德仁義禮智 獨秦崛起西戎 因襄文宣靈之僭跡 基孝公 茂惠文 奮昭莊 至政 破從擅衡 幷呑六國 遂稱乎皇帝 盛從鞅儀韋斯之邪政 馳鶩起翦恬賁之用兵 滅滅古文 刮語燒書 弛禮崩樂 塗民耳目 遂流唐漂虞 滌殷蕩周 ■■除仲尼之篇籍 自勒功業 改制度軌量 咸稽之於秦紀 是以耆儒碩老 抱其書而永遯 禮官博士 卷其舌而不談 二世而亡 何其劇歟 帝王之道 兢兢乎不可離已 夫能貞而明之者窮祥瑞 困而昧之者極■■愆 故若古者稱堯舜 威侮者陷桀紂 況盡訊掃前聖數千載功業 專用己之私 而能享祜者哉 會漢祖龍騰酆沛 奮迅宛葉 自武關 與項戮力咸陽 創業蜀漢 發跡三秦 克項山東 而帝天下 擿秦政慘酷尤煩者 應時蠲始 儒林刑辟歷紀圖典之用稍增焉 秦餘制度 項氏爵號 雖違古而猶襲之 是以帝典闕而不補 王綱弛而未張 逮至大新受命 上帝還資 后土顧懷 玄符靈契 雲動風偃 震聲日景 炎光飛響 盈塞天泉之間 乃奉若天命 窮寵極崇 與天剖神符 地合靈契 創億兆 規萬世 卓哉煌煌 眞天子之表也 若夫白鳩丹烏 素魚斷蛇 方斯薎矣 是以發袐府 覽書林 遙集乎文雅之囿 翶翔乎禮樂之場 胤殷周之失業 紹唐虞之絶風 懿律嘉量 金科玉條 煥爛照耀 靡不宣臻 振鷺之聲充庭 鴻鸞之黨漸階 俾前聖之緖 布濩流衍而不韞韥 郁郁乎煥哉 天人之事盛矣 鬼神之望充塞 紹少典之苗 著黃虞之裔 帝典闕者已補 王綱弛者旣張 炳炳煒煒 豈不懿哉 而述前典 巡四民 迄四岳 增封太山 廣禪梁甫 斯受命者之典業也 崇嶽渟海通瀆之神 咸設壇場 望受命之臻焉 海外遐方 信延頸企踵 回回內嚮 喁喁如也 帝者雖勤讓 惡可以已乎 宜命賢哲 作典引一篇 以示來人 摛之罔極 令萬世常戴巍巍 履栗栗 嗅馨香 含甘實 鏡純粹之至精 聆淸和之正聲 則百工伊凝 庶績越熙 荷天衢 提地釐 斯天下之上則已 庶可試哉

【論】後漢班彪王命論曰: 昔在帝堯之禪曰: 咨爾舜 天之歷數在爾躬 舜亦以命禹 旣于稷契 咸佐唐虞 光濟四海 弈世載德 至于湯武 而有天下 雖其遭遇異時 禪代不同 至于應天順民 其揆一焉 是故劉氏承堯之祚 氏族之世 著于春秋 唐據火德而紹之 始起沛澤 則神母夜號 以彰赤帝之符 由是言之 帝王之祚 必有明聖顯懿之德 豐功厚利積累之業 然後精誠通於神明 流澤加於生民 故能爲鬼神所福嚮 天下所歸往 未見運世無本 功德不紀 而得倔起在此位者也 世俗見高祖興於布衣 不達其故 以爲適遭暴亂 得奮其劍 遊說之士 至比天下於逐鹿 幸捷而得之 不知神器有命 不可以智力求 悲夫 此世之所以多亂臣賊子者也 若然者 豈徒闇於天道哉 又不睹之於人事矣 夫餓饉流隷 飢寒道路 思有短褐之襲 擔石之蓄 所願不過一金 終於轉死溝壑 何則 貧窮亦有命也 況乎天子之貴 四海之富 神明之祚 可得而妄處哉 故雖遭罹厄會 竊其權柄 勇如信布 强如梁藉 成如王莽 然卒潤鑊伏鑕 烹醢分裂 又況么麽不及數子 而欲闇于天位者乎 是故駑蹇之乘 不騁千里之塗 鷰雀之儔 不奮六翮之用 楶梲之材 不荷棟梁之任 斗筲之子 不執帝王之重 易曰: 鼎折足 覆公餗 不勝其任也 當秦之末 豪傑並起 共推陳嬰而王之 嬰母止之曰: 自吾爲子家婦 而世貧賤 今卒富貴 不祥 不如以兵屬人 事成少受其利 不成禍有所歸 嬰從其言 而陳氏以寧 王陵爲漢將 而母獲於楚 有漢使來 陵母見之 謂曰: 願告吾子 漢王長者 必得天下 子謹事之 無有二心 遂對漢使 伏劍而死 以固勉之 夫以疋婦之明 猶能推事理之致 探禍福之幾 而況大丈夫之事乎 是故窮達有命 吉凶由人 嬰母知廢 陵母知興 此二者帝王之分決矣 蓋在高祖 其興也有五 一曰帝堯之苗裔 二曰體貌多奇異 三曰神武有徵應 四曰寬明而仁恕 五曰知人善任使 加之以信誠 好謀達於聽受 見善如不及 用人如用己 從諫如順流 趍時如嚮起 當食吐哺 納子房之策 拔足揮洗 揖酈生之說 寤戍卒之言 斷懷土之情 高四皓之名 割肌膚之愛 擧韓信於行陣 收陳平於亡命 英雄陳力 群策畢擧 此高祖之大略 所以成帝業也 若乃靈瑞符應 又可略聞矣 是以王武感物而折契 呂公睹形而進女 秦皇東遊以厭其氣 呂后望雲而知所處 始受命則白蛇分 西入關則五星聚 故淮陰留侯 謂之天授 非人力也 歷古今之得失 驗行事之成敗 取舍不猒斯位 符瑞不周斯度 而苟昧權利 越次妄據 外不量力 內不知命 則必喪保家之主 殀天年之壽 遇折足之凶 伏斧鉞之誅 英雄誠知覺寤 收陵嬰之明分 絶信布之覬覦 拒逐鹿之瞽說 審神器之有授 貪不可冀 無爲二母之所笑 則福祚流于子孫 天祿其永終矣

【典引】後漢班固典引曰: 陶唐舍胤而禪有虞 ○文選四十八重有虞二字 亦命夏后 稷契熙載 越成湯武 股肱旣周 天乃歸功元首 將授漢劉 俾其承三季之荒末 値亢龍之災孽 懸象闇而恆文乖 彝倫斁而舊章缺 高光二聖 辰居其域 赫赫聖漢 巍巍唐基 泝測其源 乃先孕虞育夏 甄殷陶周 然後宣二祖之重光 襲四宗之緝熙 神靈日照 光被六幽 仁風翔于海表 威靈行乎鬼區 盛哉皇家帝世 德臣列辟 功君百王 榮鏡宇宙 渙楊寓內 是以來儀集羽族於觀魏 肉角馴毛宗於外囿 擾緇文皓質於郊 升黃輝采鱗於沼 甘露宵零於豐草 三足騫翥於茂樹 若乃嘉穀靈草 奇獸神禽 應圖合謀 窮祥極瑞者 朝夕坰牧 日月邦畿 卓犖方州 羨溢乎要荒 昔周姬有素雉朱烏玄秬黃■■莫侯 之事耳 君臣動色 左右相趍 濟濟翼翼 峨峨如也 啓恭館之金縢 御東序之秘寶 是時聖上固已垂精游神 苞擧藝文 屢訪群儒 兪咨故老 與之斟酌道德之淵源 餚覈仁義之林藪 以望元符之臻焉 將伻萬嗣 揚洪暉 奮景炎 扇遺風 播芳烈 久而逾新 用而不竭 汪汪乎丕天之大律 其疇能亘之哉 唐哉皇哉 皇哉唐哉

【論】魏陳王曹植魏德論曰: 元氣否塞 玄黃憤薄 星辰亂逆 陰陽舛錯 四海鼎沸 蕭條沙漠 武皇之興也 以道淩殘 義氣風發 神戈退指 則■■雰順制 靈弧雲擧 則朝揚播越 唯我聖后 神武蓋天 威光佐掃 辰彗北○韻補二作比 彎 首尾爭擊 氣齊率然 乃電北 ○曹集詮評云句有脫文 席卷千里 隱乎若崩嶽 旰乎若潰海 慍彼蠻夏 蠢爾弗恭 脂我蕭斧 簡武鍊鋒 星陳而天運 振耀乎南封 荊人風靡 交益影從 軍蘊餘勢 襲利乘權 蕩鬼區於白水 摛矯制乎遐川 仰屬目于條支 晞弱水之潺湲 薄張騫於大夏 笑驃騎於祁連 其化之也如神 其養之也如春 柔遠能邇 誰敢不賓 憲度增飾 日耀月光 跡存乎建安 道隆乎延康 於是漢氏歸義 顧音孔昭 顯禪天位 布唐放堯 上猶謙謙弗納也 發不世之明詔 薄皇居而弗泰 蹈北人之淸節 美石戶之高介 義貫金石 神明以興 神祗致祥 乾靈效祐 於是群公卿士 功臣列辟 率爾而進曰: 昔文王三分居二 以服事殷 非能之而弗欲 蓋欲之而弗能 況天網不禁 皇綱圮紐 侯民非復漢萌 尺土非復漢有 故武皇創跡於前 陛下光美於後 蓋所謂勳成於彼 位定於此者也 將使斯民 播秬鬯 殖靈芝 鋤六穟 挹醴滋 遂乃凱風迴迴 甘露匝時 農夫詠於田壟 織婦吟而綜絲 黃吻之■r 含哺而怡 鮐背之老 擊壤而嬉 古雖稱乎赫胥 曷若斯之大治乎 于時上富於春秋 聖德汪濊 奇志妙思 神鑒靈察 方將審御陰陽 增耀日月 極禎祥於遐奧 飛仁風以樹惠 旣遊精萬機 探幽洞深 逍遙六藝 兼覽儒林 抗思乎文藻之場囿 容與乎道術之彊畔 超天路而高峙 階淸雲以妙觀 將參跡於三皇 豈徒論功於大漢 天地位矣 九域淸矣 皇化四達 帝猷成矣 明哉元首 股肱貞矣 禮樂旣作 興頌聲矣 固將封泰山 禪梁甫 歷名川以祈福 周五方之靈宇 越八九於往素 踵帝皇之靈矩 流餘祚於黎蒸 鍾元吉乎聖主

【述】魏邯鄲淳上受命述曰: 伊上天闡載 自民主肇建 歷聽風聲 陶唐爲盛 虞夏受終 殷周革命 有禪而帝 有代而王 禪代雖殊 大小繇同 於是以漢歷在魏 赤運歸黃也 是故大魏之業 皇耀震霆 肅淸宇內 萬邦有截 師義翼漢 奉禮不越 飭躬戮力 茂亮弘烈 樹深根以厚基 播醇澤以釀味 含光而弗耀 戢翼而弗發 將俟聖嗣 是遂是達 聖嗣承統 爰宣重光 陳錫裕下 民悅無彊 三神宜釐 四靈順方 元龜介玉 應龍粹黃 若云魏德 據茲以昌 爾乃鳴玉陟壇 三搢以俟 旣受休命 龍旋鳳峙 煌煌厥暉 穆穆容止 臨下有赫 允也天子 旣踐帝位 納璽要紱 太常司燎 升炮告類 珪璋峨峨 髦士棣棣 蹌蹌聖躬 御策以蒞 巍巍乎崇功 顯顯乎德容 信帝者之壯業 天休之所鍾也 于時天地交和 日月光精 氛祲不作 風塵弭淸 凡在壇場之位 擧目乎廣庭 莫不君臣和德 咸玉色而金聲 屢省萬機 訪謀老成 治詠儒墨 納策公卿 昧旦孜孜 夕惕乾乾 務在諧萬國 敘彝倫 而折不若 懷遠人 混六合之風 納于仁壽之門 刑錯靡試 偃伯靡軍 然後乃勒功岱嶽 升中上玄 斯固我皇之大摹 思心之所存也

隋李德林天命論曰: 有娀玄鳥 商以興焉 姜嫄巨跡 周以興焉 邑姜夢帝 隋以興焉 古今三代 靈命如一 天下之重 不可妄據 軒初四帝 周餘六王 藉勢因基 自取而不得也 孟軻稱仲尼之德 過於堯舜 著述成帝者之事 弟子備王佐之才 墨不代蒼 泣麟歎鳳 恓恓汲汲 雖聖達而莫許也 蚩尤則黃神抗衡 共工則黑帝勍敵 項羽誅秦摧漢 宰神州 角逐爭驅 盡威力而無就也 其餘欻起妖妄 何足數乎 若使四凶執八元之誡 三監懷九臣之志 韓信彭越 深明帝子之符 孫述隗囂 妙識眞人之出 尉逈同謳歌之類 王謙比獄訟之民 福祿蟬聯 胡可窮也 而違天逆物 獲罪人神 嗚呼 此前事之大戒矣 誅夷烹醢 歷代共尤 僭逆凶邪 時煩獄吏 其不戒愼何哉 蓋積惡旣成 心自絶於善道 物類相感 理必至於誅戮 天奪其魄 鬼惡其盈 故也 大帝聰明 群臣正直 耳目監於率土 賞罰參於國朝 輔助一人 覆育兆庶 豈有食人之祿 受人之榮 苞藏禍心 不殲盡者也 必當執法未處其罪 司命已除其藉 自古明哲 慮遠防微 位尊而心愈下 祿厚而志彌約 納寵思之以懼 道高守之以恭 克念於此 則奸回不至 謙光滿覆 義在知幾 吉凶由人 妖不自作 夙沙則主雖愚蔽 民盡知歸 有苗則始爲跋扈 終而大服 漢南諸國 見一面以從殷 河西將軍 率五郡而臣漢 故能招信順之助 保太山之安也

【表】魏邯鄲淳上受命述表曰: 臣聞雅頌作於盛德 典謨興於茂功 德盛功茂 傳序弗忘 是故竹帛以載之 金石以聲之 垂諸來世 萬載彌光 陛下以聖德應期 龍飛在位 其有天下也 恭己以受天子之籍 無爲而四海順風 若乃天地顯應 休徵祥瑞 以表聖德者 不可勝載 鑠乎煥顯 眞神明之所以祚 命世之令主也 凡自能言之類 莫不謳歎於野 執筆之徒 咸竭文思 獻詩上頌 臣抱疾伏蓐 作書一篇 欲謂之頌 則不能雍容盛懿 列伸玄妙 欲謂之賦 又不能敷演洪烈 光揚緝熙 故思竭愚 稱受命述

 

 

 

인용

목차